敦煌莫高窟藏經洞重新面世後，大量珍貴古代寫本流失海外，在世界上，敦煌學迅速形成。然而早期國內學者卻寥若晨星，遠赴歐洲尋訪敦煌寫卷的更屈指可數，其中就有姜亮夫先生。

　　姜亮夫先生是中國第一位在高校開辦敦煌學講習班的大師，這本《敦煌學概論》就是根據他在1983年的講課錄音整理而成，涵蓋了敦煌學、敦煌經卷、敦煌藝術、敦煌卷子的研究方法幾個主題。言簡意賅，卻決不亞於一些煌煌巨著。

　　這本小書是姜亮夫先生教學與研究敦煌學的結晶。本書還附錄了《敦煌―偉大的文化寶藏》節選。對敦煌和敦煌學有興趣的讀者，實為難得的讀物。

　　推廣重點
　　1.中國第一本講授敦煌學的簡明教材
　　2.自費留法抄錄敦煌古卷，回國教授敦煌學第一人的講義筆記
　　3.涵蓋敦煌學、敦煌經卷、敦煌藝術、敦煌卷子的研究方法幾個主題，為讀者開啟了敦煌學的實藏之門。
 

作者簡介

姜亮夫

　　1902-1995，原名寅清，以字行，雲南昭通人，語言學家、敦煌學家。1926年入清華大學國學研究院學習，師從王國維、梁啓超、陳寅恪。1935年自費遊學巴黎，專心抄錄英、法所藏敦煌寫卷。曾任復旦大學、雲南大學、杭州大學教授，杭州大學古籍研究所所長，中國敦煌吐魯番學會會長，中國訓詁學會顧問。生平著述宏富，著有《文學概論講述》、《屈原賦校注》、《陸機年譜》、《中國聲韻學》、《古文字學》、《敦煌學概論》等，有《姜亮夫全集》（24卷）行世。

 

001 第一講 我與敦煌學
025 第二講 敦煌學在中國文化史上的價值
048 第三講 敦煌經卷簡介（上）
072 第四講 敦煌經卷簡介（下）
101 第五講 敦煌藝術內容簡介
118 第六講 敦煌卷子的研究方法
152 附錄：《敦煌—偉大的文化寶藏》（節錄）

 

第一講 我與敦煌學 我是從一無所知慢慢走到喜愛敦煌學的，其間經歷，相當艱苦，許多條件不允許我做得很痛快，是輾轉地想着法子，拼拼湊湊地把這個工作做下去的。現在想起這段經歷來，一面覺得有些不舒服，另一面卻又感到非常高興：因為在條件如此不充足的情況下，居然讓我做成了一些事。 敦煌學之所以吸引了我，與我的興趣及我的家庭教育和老師教育有關。近年來，我有一個關於教育的設想：就是一個做科研工作的人一定要同他自身的一切條件相配合。條件有兩種：一種是生理條件，一種是社會環境。譬如一個人記憶力很好，他可能搞歷史；另一個人理解力很強，他就適於搞哲學或自然科學。所以，一個人生理上的特點，與他的前途、成就，有很大的關係。在此，我想講講自己生理上的優劣。老師、親友往往說我的天賦是比較強硬的，但是，我自己覺得是一個很遲鈍的人。也因為遲鈍，才引出幾件事情來。其一是我一輩子不做欺騙人的事情，一輩子讀書都是規規矩矩，老老實實，從頭做起，不敢偷懶的，也就是說自己知道廉恥。孔子曰：知恥近乎勇。因此，我在學術研究道路上，就有一種毫不為人所難的脾氣。30 年代，在很艱難的條件下，靠教書積攢起來的幾個錢，到歐洲去。假如沒有這個戇脾氣，我自然也不會鑽進敦煌學，因為那個時候，我沒有地位和經濟支持。等我到了巴黎，看過幾十個博物館以後，才下決心把我國文物搞回來。為此，我連從巴黎大學得博士學位的機會也放棄了，聽從王重民先生的話，加入他們的行列。這個行列，當時在歐洲只有三個人：王重民、向達和我。他倆是以公費到歐洲去的，我卻是自費的。因此，我奮鬥的範圍是比較小的，王重民先生分我搞漢語音韻，我自己稍微擴大了一點，也搞儒家經典、道家經典等卷子。假如我不是戇頭戇腦的話，哪個不想得個博士學位歸國呢！生性使我這樣。另一方面是家庭和老師的教育。我父親是雲南東部昭通十二州縣光復時的領導人之一，年輕時，就接受梁任公、章太炎先生的影響，是非常愛國的人。他平常教我愛國思想，從小就要我讀格致教科書等科學知識的書。總結父親給我的影響，主要是這兩方面。有一回，我躲在稻草堆下看《紅樓夢》，被父親發現了。他啟發我：孩兒，你要看《紅樓夢》，是怎麼看的？講給我聽聽。