書稿從“心智”的界定、“心智結構”的闡釋入手，在吸收已有研究成果的基礎上，採用歷史學、社會學、心理學等多學科的理論和方法，對明代宗室群體的心智進行了全面、系統的研究，界定了明代宗室群體心智的內涵，闡釋了明代宗室群體心態及其嬗變的原因、影響，考察了明代宗室群體掌握已有知識和探索未知狀況的不同類型、明代宗室群體知識狀況的特徵及成因，論述了明代宗室群體信仰的類型、形成原因、社會影響，總結出了明代宗室群體心智的特點。
 
勾勒出了明代宗室群體心智的完整圖景，拓展了明代宗室研究的新方向，豐富了學術界對明代宗室研究的內容，深化了對明代宗室群體的整體的認識，對明史研究的進一步深入有所裨益。


張明富，男，1964年生，歷史學博士，西南大學二級教授、博士生導師，博士後合作導師，重慶市學術技術帶頭人（中國古代史），重慶市哲學社會科學領軍人才。主持國家社科基金重大招標項目：“明清商人傳記資料整理與研究”（14ZDB035）、國家社科基金一般專案 “天潢貴胄的心智結構：明代宗室群體心態、文化素養及價值觀研究”（09BZS012）以及教育部人文社科規劃一般項目“清代富察氏家族研究”等10餘項，著有《明清商人文化研究》《康乾豪門--福康安世家》；在《歷史研究》《民族研究》《文獻》《史學月刊》《史學集刊》等重要刊物發表學術論文60餘篇；《明清商人文化研究》（專著）獲重慶市社會科學研究優秀成果二等獎；《試論明代宗學設置的原因》（論文）獲重慶市社會科學研究優秀成果二等獎、教育部高校人文社會科學研究優秀成果三等獎，《安南國王阮光平進京朝覲考》獲重慶市社會科學研究優秀成果二等獎。


緒論
第一章 明代宗室群體心態類型及其嬗變
第一節 洪武時期：“志在經國”，意氣風發
第二節 建文、永樂至天啟初：宗室群體心態的多元類型
第三節 啟禎時期的忠心謀國心態

第二章 明代宗室群體心態及其嬗變的原因和影響
第一節 明代宗室群體心態及其嬗變的原因
第二節 明代宗室群體心態對明代社會的影響

第三章 明代宗室群體掌握已有知識和創造新知的不同類型
第一節 人文社會科學與自然科學融通型
第二節 人文社會科學兼通型
第三節 單一學科專門型

第二章 明代宗室群體知識狀況的特徵
第一節 著述豐贍，刻書成績顯著
第二節 人文社會科學知識繼承、創新多，自然科學知識所占比例低
第三節 “通才”所占比例高，不少人一生兼跨多個學科領域
第四節 各藩府知識狀況呈非平衡分佈

第三章 明代宗室群體知識狀況的成因

第四章 明代宗室群體的儒學信仰
第一節 有違儒家精神特質的宗室行為
第二節 明代宗室群體對儒學信念和規範的忠實踐履

第五章 明代宗室群體的佛教信仰
第一節 修建佛寺
第二節 佛教佈施
第三節 與僧人交遊唱和
第四節 遊謁佛寺與佛教題詠
第五節 佛事活動與帶有佛教色彩的喪葬

第六章 明代宗室群體的道教信仰
第一節 修建宮觀與佈施
第二節 修煉燒丹與齋醮
第三節 禮待道士並與之交遊
第四節 遊謁宮觀與道教題詠及著述
第五節 帶有道教色彩的墓葬

第七章 明代宗室群體對國家祭祀體系中的神靈及民間諸神的信仰
第一節 對國家祭祀體系中的神靈的信仰
第二節 民間諸神信仰

第八章 明代宗室群體信仰的成因及影響
第一節 明代宗室群體儒學信仰的成因
第二節 明代宗室群體信仰佛道、國家祭祀體系中的神靈及民間諸神的原因
第三節 明代宗室群體信仰佛道、民間諸神等超自然神秘力量的影響
結語
主要參考文獻