免吃藥、免打針、免花錢、免做運動，
坐著、躺著就能增進健康！
隨時隨地，看電視、搭車、走路、甚至與人聊天時，
就能「順便完成」的自癒法大突破！

　　★台灣第一本「手印療法」養生寶典：古印度阿育吠陀醫學智慧＋40種身心調癒「家庭常備手印」，首度大公開！
　　★印度國家級「甘地服務人類寶石獎」得主迪帕克．杜德曼德醫師，精華代表作！
　　★全彩內頁，作者親自來台指導拍攝40組手印分解動作，跟著做好簡單！

　　◎40個「家庭常備手印」，想調癒哪些問題不求人、自己來！
　　●地手印（Prithvi）：預防感冒，青少年增高
　　●水手印（Varoon）：改善皮膚乾燥、貧血、頻尿、多汗
　　●風手印（Vaayu）：消除胃痛、胃脹氣、胃酸過多
　　●太陽手印（Soorya）：改善手腳冰冷，降低高血脂
　　●天空手印（Aakash）：減輕頭痛，改善聽力問題
　　●清潔手印（Shuchi）：消除便秘，清除腸道中老舊廢物
　　●風動手印（Apaan Vaayu）：降低高血壓、預防心臟病
　　●氣流手印（Udaan）：改善老年失智症，增強記憶力
　　●專注手印（Dhyaan）：減輕肌肉痠痛，舒緩憂鬱情緒
　　●生命力手印（Praana）：預防癌症，淨化血液
　　●戒癮手印（Durgunant）：戒菸，戒酒，戒除成癮傾向
　　●睡眠手印（Nidra）：解決失眠，讓頭腦放鬆、休息
　　●溶脂手印（MedantⅠ）：燃燒脂肪，降低膽固醇，美化肌肉線條
　　●精細海螺手印（Sahaj Shankha）：調節月經不順，為子宮受孕做準備

　　◎為什麼練習「手印」可以調癒身體？

　　古印度阿育吠陀醫學認為，人體是由「風、火、水、地、空」五元素所構成，五元素若失去平衡，身體就會失調、生病、情緒不穩定⋯⋯。

　　我們每個人的五根手指，分別代表著「風、火、水、地、空」五種元素。只要透過練習特定的「手印」，就能提升自己缺乏的元素、減低過盛的元素，調節體內五元素回復到平衡狀態，維持身心健康。

　　◎每天要練習「手印」多久時間？

　　所有年齡層的人，皆可從練習手印獲益。練習的時間，視個人健康狀況而定。手印的練習一點也不繁複，更沒有任何硬性規定，任何人都可以隨時隨地練習。你可以在坐著、站著、躺著、散步、搭公車、搭捷運、看電視、看電影、與人談話時……，在各種時間及場所練習。

　　為了提升整體健康，建議你從日常練習下述六種手印開始：「知識手印」、「地手印」、「消化手印」、「生命力手印」、「專注手印」及「風手印」。你可以在一天中分段練習，每種練習十分鐘即可。

　　練習手印時可以雙手一起做，也可以只用單手做。然而，右手練習手印的效果在於影響左半邊身體，左手練習手印則是影響右半邊身體，因此若是時間和場合允許，雙手同時一起做，將會對身心健康起更加全面的作用。

　　◎練習「手印」，和宗教信仰完全無關！

　　練習手印，不需要具備任何特定的信仰背景。手印其實是古印度人祕傳的養生智慧，是一種將手指擺放於特定位置所形成的靜態姿勢，許多印度的典籍中都有記載。

　　手印的形成，源自古代離群索居的修行者在洞穴、荒野之類的惡劣環境條件下，為保持個人身體健康而生成的保健方法。今天，手印仍普遍被搭配運用在靜心冥想、瑜伽等領域，可惜的是，這麼好的一套保健方式，人們早已遺忘它在調理健康上的實質功能。

【專業推薦】

　　張文韜醫師（中華整合醫學與健康促進協會理事、中西醫師）
　　盧孝平醫師（美國自然醫學大學博士、怡仁醫院牙科主治醫師）
　　林玲如（德隆瓦洛．默基瑟德「記憶學院」課程教師）

作者簡介

迪帕克．杜德曼德醫師（Dr. Deepak Dudhmande）

　　早年留學加拿大自然科學院，之後就讀卡瑪拉尼赫魯藥學研究院、全印替代醫學院、印度阿波羅醫院教育學院，先後取得藥理學及生化系統醫學雙學士學位，以及心理諮詢及替代醫學雙碩士學位。

　　現為美國國際順勢療法協會成員，具備綜合醫學、替代醫學、整體醫學執業資格。畢生因醫療貢獻而獲獎無數：1998年獲得「人類卓越成就國家寶石獎」（Rashtriya Rattan Award）提名；1998年、1999年兩度獲得「國家健康傑出獎」（National Health Excellence Award）提名；2011年獲得國家級「年度印度閃亮人物獎」（Shining Image of India Award）；2012年更獲得「甘地服務人類寶石獎」（Indira Gandhi Seva Ratna Puraskar Award）殊榮。

　　杜德曼德醫生在印度擁有自己的診所。他深知健康與心靈之間的關係，故採用天然無副作用的方法治療患者，他的診所常吸引印度各地乃至歐美等地人們慕名前來。多年來，他經常撥出專門時間為孩童免費看診，積極參加慈善機構舉辦的大型義診活動，並到印度偏遠山區為窮苦民眾服務。

審譯者簡介

王慧芳

　　畢業於文藻外語學院和淡江大學，歷任數家跨國公司高階主管，2006年，在事業頂峰退休，開始踏上靈性旅程，足跡遍及世界五大洲、各大名山聖地。2008年開始接觸各種身心靈課程：臼井靈氣、阿卡莎花精、曼格拉直覺訓練、印地安藥輪、水晶療癒、生命數字、薩滿居家風水淨化、情緒平衡療法、阿育吠陀手印與花香療法等。目前專研瑪雅曆法，並為馬雅曆授課教師。

前言  來自印度的合十問候
關於我與你的故事／阿育吠陀的宇宙觀：三特質、五元素／合十手印的含義／合十手印的作用

第一部 理論篇

第一章  手印療法的缘起
我如何被手印所吸引／手印的含義／手印的起源與背景知識／印度文化中的手印／世界各地文化中的手印／振興古典醫術

第二章  手印療法的原理
五元素原理／七脈輪原理／針壓法原理／神經末梢原理／手印的目的及用途／健康新發現：手印改善生活品質／手印與其他治療並用／如何練習手印

第三章  基本五元素
構成人體的五元素／五元素失調導致健康問題／基本五元素手印／地元素：地手印／水元素：水手印／火元素：太陽手印／風元素：風手印／空元素：天空手印

第四章  維持能量的平衡
什麼是阿育吠陀？／三種督夏：瓦塔、皮塔、卡法／有關瓦塔的手印：風手印、天空手印／有關皮塔的手印：太陽手印、水手印／有關卡法的手印：水手印、地手印／兩個平衡督夏的特定手印：生命力手印、龜手印

第二部 應用篇

第五章  預防疾病的手印
什麼是健康？／疾病與不適的根源／看似不適的好轉反應／食物在康復中的作用／休息及睡眠的重要性／生命力手印：提高免疫力，癌症／放下手印：排毒、大腸／氣手印：高血壓、低血壓／海螺手印：荷爾蒙分泌、消化／地手印：普通感冒／減肥手印：肥胖／早晨手印：倦怠／戒癮手印：上癮症

第六章  調理生活方式失調的手印
生活方式失調的根源／睡眠手印：失眠／清潔手印：便祕／溶脂手印：降低膽固醇／增重手印：增加肌肉及脂肪／風動手印：預防高血壓／母親手印：整體健康

第七章  調癒臟器功能的手印
手印有助於體內各系統，保持最佳狀態／風動手印：心臟、血液／糖尿病手印：胰腺／消水手印：腎臟／消化手印：肝、胃、脾／氣流手印：甲狀腺／零手印：耳朵、喉嚨／專注手印：肌肉／母親手印：心、胃、肝、膽、脾、胰腺、腎／生命力手印：肺

第八章  調節情緒的手印
情绪對健康的影響／什麼是恐懼及憤怒？／關於恐懼的對話／什麼是慈悲？／通過「空冥想」釋放情绪／開始手印：減輕打呵欠及慢性疲勞症候群／止痛手印：減輕消除疼痛／許願手印：提高自信／止怒手印：減輕憤怒、焦慮／精细海螺手印：改善音質、減輕结巴／向内手印：減輕恐懼、壓力／專注手印：減輕悲傷

第九章  調理生殖系统的手印
男、女性生殖能力的失調／減輕男性性功能障礙及不孕症／男性手印：男性性功能障礙／金星手印：男性不孕症／減輕女性性功能障礙及不孕症／精细海螺手印：月經不適／女性手印：女性不孕症／消化手印：順利分娩

第十章  有助學業表現的手印
為何學生要練習手印？／氣流手印：增强記憶力及智力／睿智手印：增强記憶力及集中力／海螺手印：增强食慾／生命力手印：改善視力及心理穩定／知識手印：增强記憶力、注意力、强壯肌肉／地手印：青少年增高

第十一章  手印與瑜伽
練瑜伽的真正目的／和瑜伽有關的手印：合十手印、知識手印、專注手印、向内手印、活力手印運動

第十二章  四十種手印實作圖解
1. 合十手印／2. 地手印／3. 水手印／4. 太陽手印／5. 風手印／6. 天空手印／7. 清潔手印／8. 增重手印／9. 風動手印／10. 母親手印／11. 消水手印／12. 消化手印／13. 氣流手印／14. 零手印／15. 專注手印／16. 生命力手印／17. 放下手印／18. 氣手印／19. 海螺手印／20. 早晨手印／21. 戒癮手印／22. 開始手印／23. 許願手印／24. 精細海螺手印／25. 向內手印／26. 男性手印／27. 女性手印／28. 金星手印／29. 睿智手印／30. 知識手印／31. 睡眠手印／32. 溶脂手印／33. 減肥手印／34. 糖尿病手印／35. 止痛手印／36. 止怒手印／37. 龜手印／38. 活力手印運動／39. 無限手印／40. 退燒手印

【附錄一】：五個脈輪與其相對應的手印
【附錄二】：健康問題與對應手印一覽表

前言

　　來自印度的合十問候

　　在印度，靈性或探詢「真我」是一種生活方式，合十手印在這方面具有重要意義。常持合十手印向人致以問候，具有極為重要的益處，它能化解個人的自我中心，帶來內心的謙卑。

　　合十手印是印度最廣泛使用、最流行的一個手印，它代表著印度文化及印度人的思維方式，是用來向所遇到的人（不論長幼）致以問候及道別的手勢。

　　「合十」不是該手印的名稱，而是其含義，凡持此手印即稱為「合十」。

　　在隨後的章節裡將談到，在印度文化中，靈性或探尋「真我」是一種生活方式，就此角度而言，合十手印具有重要意義。

　　常持此手印向每個遇到的人致以問候，具有極為重要的益處，它能化解個人的自我中心，帶來內心的謙卑。

　　在這個物欲橫流的世界，物質累積及片刻歡愉變成日常生活的主宰，為了將人們從這種虛幻的生活方式中拯救出來，古印度智者發明了這個手印，將其作為日常生活的一部分。

　　小時候我就對一切充滿好奇，常常問周圍的長者各種問題。通常，我的祖母會講非常有趣的故事來滿足我的好奇心。她講的所有故事，幾乎皆源自古印度文學或神話題材，最有意思的是，她賦予故事微妙變化來提升其寓意。在此，我想與你分享一則這類故事。

　　關於我與你的故事

　　幾千年前，印度有個國王，叫做婆羅多。他遵照習俗，晚年退隱叢林修行，為達到開悟而過著苦行的生活。

　　在隱居叢林的初期，他放下一切，冥思苦想意識的運作力量，即使在夢裡，他的冥思仍在繼續；他不分晝夜地冥想，無事能使他分心。

　　一天，他在河裡沐浴時，碰到一頭妊娠的母鹿也到河邊喝水。突然一頭咆哮的獅子嚇得母鹿突然分娩，母鹿在分娩時死亡，小鹿墜入河裡。僧侶婆羅多本能地跳入河流救起小鹿，然後他將小鹿帶回自己的居所，開始悉心照顧著小鹿。隨著時間的推移，他漸漸喜愛上這頭小鹿；一段時間後，這種喜愛轉化為父母對孩子的奉獻。他心無旁騖，小心翼翼地照顧著小鹿，生怕別的野獸傷害了小鹿。這樣一來，這個曾捨棄了疆土、財富、權力及妻兒的國王卻被一頭小鹿所纏身。

　　因此，他在彌留之際未冥思毗濕奴神，卻掛念著那頭小鹿；他未獲得最終解脫，卻轉世為一頭鹿。由於有些意識覺知，牠能記起自己的前世曾是一個國王及僧侶。身為鹿的牠意識到自己前世的錯誤，為糾正這個錯誤，這頭鹿來到僧侶婆羅多居住叢林的同一地點，在此過著僧侶鹿的生活。因此，牠又轉世為人，投生在一戶明智的人家。這世他能記起自己的前兩世。

　　這次明智的婆羅多恪守自己，他不太說話或聽從他人，以致於漠視一切。他的外貌不是很順眼，因為他對此壓根不在乎，因此人們將他視作傻子甚至有人剝削他時，他亦無反應或不在乎；最後他變成國王的一個轎夫。

　　一次在抬轎子時，婆羅多琢磨著自己前兩世所犯的錯誤，無法與其他轎夫一道平穩抬轎，轎子顛簸晃蕩了幾次，國王下令停下查個究竟。他發現因個人緣故而使整個隊伍受到耽擱，於是發生了下述對話。

　　國王問：「你看著很健壯，你太累了亦或太懶了？為何你無法與別人步調一致，承擔你應盡的負擔？」

　　對此，婆羅多回覆了一系列關於「我與你」的問題。

　　「你說我看著很健壯，你說你看見我未承擔應盡的負擔。你所謂『我與你』是什麼意思？你看見了我的哪個部分？

　　站於地上的腳，腳上支撐的小腿，小腿上的大腿，以此類推，一直到肩膀，肩膀上扛的轎子。何以見得轎子就是我的負擔？」

　　指著國王的身體，他說：「這個坐在轎子裡的身軀被定義為你，告訴我：什麼是我？什麼是你？或就此而言，什麼是他人？」

　　阿育吠陀的宇宙觀：三特質、五元素

　　「三特質及五元素的作用構成了我、你、他，呈現為身體形狀，它們有各種稱謂：神或魔，人或獸，鳥或樹，它們由其無明或智慧所累積的行為而造就；而有一個至高無上的意識，超越萬物存在的一切特質。」

　　婆羅多講了很多類似的話，最後，他總結：「構成轎子的物質也是構成國王的物質，構成國王的物質也是構成所有他人的物質。」

　　這智慧之流如醍醐灌頂，國王震驚得差點兒從轎子裡摔出來，他對這個智者心悅誠服，他說：「求你憐恤我，告訴我你是誰。你看起來像個傻子，而我相信你是個開悟者。」

　　這勾起了更多談話，婆羅多回稟國王，說自己究竟是誰是不可能的，因為當一個人已經證悟到實相，這個人怎麼能說自個兒「這是我」。

　　國王對這突發智慧留下了深刻印象，聲稱他現在無須到處尋找智慧，因為他已接近智慧的源頭。為了傳播這種智慧，國王請求婆羅多將此智慧轉化為世人易於接受之事；因此，婆羅多提議「合十禮」，以提醒世人關於「我與你」的真諦。

　　這就是「合十」手印怎樣在印度及印度文化中起源並得以踐行的原因。

　　在這個故事裡，談到婆羅多自我中心的化解，他在歷經三世後變成踐行者。起初在叢林時，他不能完全放下國王照顧弱者的本能，即便他們能夠自我照顧；他拯救小鹿是一種高尚自然的行為，但是感到對小鹿負有責任是他隱藏的自我中心。第二世，他的自我中心被愧疚所取代。第三世，他的愧疚已被放下，直截了當的質疑觸發其內在智慧，瓦解了通向解脫的最後障礙，這就是「合十」所代表的內涵。我們每次向他人問候或道別時持「合十」手印，都受到「我與你」直接問題的觸動。

　　合十手印的作用

　　在該問候手印裡，十指併攏將增強所有五個元素；手掌合攏將關閉能量（氣）從身體流出，自然增強體內能量。

　　該手印對個人保持謙卑及化解自我中心非常有效，每天，每當我們向他人問候及告別時皆應持此手印。

　　「合十」是一個富含韻味、內涵及實質的手印。在持此手印時，我們會感到從一隻手流向另一隻手的能量（氣）變強，感到身心變強。當我們將雙手合攏居中時，實際上在練習連接大腦左右半球，這是瑜伽的合一過程。「合十」將左與右、男性與女性、陰與陽、邏輯與直覺、力量與柔軟結合為一個整體。

　　這個手印將我們從自我中心的束縛中解脫出來，使我們變得謙卑及愉悅。它亦能消除恐懼及頭痛，因此我們感到身心變強。

　　「合十」是令人振奮的，它賦予我們對整體意識的感恩之情。

第二章　手印療法的原理手印療法極有利於身心平靜與健康，能夠消除心理上的不良情緒。通過手印療法保持健康，是最神奇的捷徑，甚至不需要走動，僅僅坐在原地練習就能保持健康。五元素原理當人的地、水、火、風、空元素完全平衡時，他將無疾病、衰老、死亡，將擁有圓滿瑜伽士般容光煥發的身體。─摘自《斯瓦塔西瓦奧義書》在手印療癒體系裡，首先我們要了解手在梵語裡被歸類為KARMENDRIYA，意思是這部分身體從事實際體力活，手負責保護及維護我們的身體。手不停地工作，比如我們吃飯要用手等等。在此，附帶一提，印度人吃飯很少用湯匙或筷子，而是用手指，這有著特殊目的。古印度人認為身體是整個宇宙的微觀表現，身體結構代表著宇宙結構。宇宙的每個粒子皆由火、風、空、地、水五個元素構成，五個手指分別代表著構成整個宇宙的五個元素。也許正是這種領悟及知識，印度人準備著步入與宇宙合一的靈性之旅。五個元素在宇宙中處於完美平衡狀態，五個元素在身體裡本應處於完美平衡的狀態，即使稍微失調，也將導致身體某些疾病、不適或早衰。從根本上而言，這些手印旨在試圖使我們獲得五個元素的平衡。也許因為有五個元素，人類才有五個手指，通過使用這五個手指，我們將獲得預期的平衡。人們相信流經身體的五個元素，通過手足掌流出體外。手足掌是身體的最外端，如果我們把身體想像為一根管子的話，管子的兩端是打開的，因此手足掌即是開端。當能量流出手足時，這五個元素中的特定元素流出特定的手指，比如火元素之氣流出拇指，風元素之氣流出食指，空元素之氣流出中指，地元素之氣流出無名指，水元素之氣流出小指。當我們從符號象徵的角度來看手指所代表的意思，如果我們不使用語言，而以符號語言溝通的話，遍及世界各地不論文化與宗教，手指都具有某些共同用途。例如，我們祝某人好運，要促進其能量，意謂著要促進個人的火元素，因此，我們舉起拇指，其餘手指握成一個拳頭；當在校的小孩子想要小便時，他們會舉起小指（代表水元素）等等；這些共同象徵與特定元素流經特定手指的觀念吻合。