放下自我執著，是「默」；　　清楚知道自心，是「照」。　　默照禪法是心如明鏡的修行方法，　　讓你當下照見本來面目。
　　默照禪法既是最易學的禪法，也是最難學的禪法。
　　默照禪本是悟後的境界，是無法之法，如同繼程法師在本書所言：「工夫用得愈深，心愈單純，方法愈是簡單，最後連方法都沒有了。」然而一般人倘若無法可依，將不知從何入手，因此，繼程法師將默照禪法整理出次第方便，從初階的「審察全身，放鬆身體，清楚當下」，到進階的「身心統一，內外統一，默照同時」，由能所統一悟入能所雙泯，讓人不斷脫落身心煩惱，直至無煩惱可斷。
　　默照禪法的方法單純，只需要清楚當下情況，不斷地放鬆、放鬆再放鬆。但是在修學過程，易落入昏睡陷阱，無法開啟智慧，宛如冷水泡石頭，千年也不悟。因此，即使已熟練默照方法，仍需明師帶路，以免迷路。繼程法師針對常見的修學問題：如何知道自己有無放鬆？有無身心統一？……等，逐一點破默照迷思，直指出正確要領：「放鬆身體，放捨妄念」、「身心統一，默照清晰」、「只管打坐，放任六根」……。讓我們安心體驗禪心，掌握默照禪的特色「默然不動，清楚照見」，徹底放下，只管打坐！大死一番！大活一番！
作者簡介
釋繼程
　　一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。
　　返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。
　　著作甚豐，約五十種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提——淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。

【新版序】　禪心默照【楔子】 默照偈
卷一 本地風光見賢思齊簡化心思，調正心態 珍惜因緣，見賢思齊 修行的指標活水源頭為何而來？ 禪法的開展默照禪法的次第默照同時用方法對治問題放鬆身體，放捨妄念身心統一，默照清晰工夫愈深，方法愈簡單無法之法只管用方法置「心」於死地徹底放下，大死一番隨順因緣覺知，非感覺被動，非主動隨順，非追逐堅固信心，深信因果活用方法勿雜亂用心修行不能分級工夫是自然凝聚的學無止境平時要多調和身心悟境現前，一切如是勿掉入「黑山鬼窟」消融自我自由禪坐，獨立用功中國禪宗的特色我——問題的根源
卷二 放捨諸相只管打坐覺照不是思惟層層放鬆，讓心顯發功能空的洗滌捨下所有的境界覺知整體，非局部不讓心停在一個點上統一境：無念、無相、無住解行並重心的種種功能了解身心作用事理無礙依事相進入理則事與理須貫通依理化解事默照話頭修觀的基礎「止」中有「觀」只管打坐，放任六根簡化方法從複雜到簡單方法愈用愈簡單隨順因緣運作恆常用功身心疲累，用不上工夫定時定量用功培養堅定的信念與態度轉化提昇人際互動——禪修最大的挑戰轉化情緒，保持正念讓定的力量和善法相應
【附錄】默照銘