本書是《宗教對話與比較研究叢書》之《無分別的分別(比較宗教教學視野下的佛教)》分冊，書中收錄了《“似則恰似，是即未是”︰比較研究在中國》、《猶太教與佛教的“家族相似”》、《多元佛教與佛教的人本主義》等文章。 本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

題解 前言︰牧師和禪師的故事 宗教比較概說 “只知其一，一無所知”︰比較宗教學種種 “似則恰似，是即未是”︰比較研究在中國 顯性比較研究與隱性比較研究 顯性比較研究 儒佛“孝”道觀的比較 儒家“義利之辨”與佛教“自利利他”的比較研究 “存人”與“原人”——顏元《存人編》與宗密《華嚴原人論》中的“入學”思想比較研究 貝施特和智論“惡”的宗教價值——兼談宗教中的“善惡”觀念 猶太教與佛教的“家族相似” 人生痛苦“分別”始——佛教與基督宗教的一個共同立場 佛教“慈悲”與基督教“慈善”的比較研究 孔子、佛陀、蘇格拉底︰三種交談方式 和諧世界，從何開始?——《普陀山宣言》、《全球倫理宣言》和《大學》之比較分析 比德、性德和道德——儒佛道三家“德”論比較 隱性比較研究 論佛教的“不在超越” “破墮”與佛教“無神論” 彌勒信仰與“希望佛學” 論佛的教育思想 不是“體用”，而是“體相用”——中國佛教中的“體用”論再思 多元佛教與佛教的人本主義 “照顧”听眾的中國佛教解經實踐 作為“人性宗教”的禪宗——從李石岑的“人性宗教”說起 生活重于教義，審美高于信仰——禪宗特征論 心性論意義上的“物不遷”——兼談所謂“心性論”