自我位於腦或心智或身體的什麼地方呢？如今神經科學家們已經認識到難以捉摸的自我感在腦中無處不在，卻又無跡可尋。科學記者阿南塔斯瓦米整合了心理學、精神分析學和神經科學的知識，帶領讀者經歷了一次激動人心的科學與智識之旅，嫻熟地審視了在腦、身體、心智、自我和社會之間令人困惑的聯系，敘述了精神分裂症、自閉症和科塔德綜合征等心理障礙的新進展，揭示了人類自我感的強大力量。獲獎科學記者，《新科學家》前副主編和現在的咨詢顧問。加州大學聖克魯斯分校的寫作課程的客座講師，並且在印度班加羅爾的一個國家生物科學中心教授一個年度科學記者工作坊。他為以下媒體撰寫文章：《國家地理新聞》、《探索》、《物質》、《時代》和《獨立者》。他之前的著作《物理的前沿》，被選為《物理世界》的年度圖書。

贊譽序言第1章 活死人那個說「我不存在」的人是誰 / 1第2章 破碎的自敘記憶、敘述與一個人 / 27第3章 不想要自己腿的人對自己的身體和身體各個部分的擁有感是基於實際的狀況嗎 / 63第4章 告訴我，我在這里什麼時候你的行為感覺不像自己的，而它又對你的自我做了什麼 / 93第5章 我仿佛是一場夢情緒在自我形成中的作用 / 127第6章 自我的初音對於發展中的自我，自閉症說了些什麼 / 161第7章 當你在自己身邊離體體驗、二重身、最小自我 / 193第8章 此時此地，無人存在狂喜癲癇和無限的自我 / 223尾聲 / 249編后記 / 265注釋

序 言食人魔吃人的寓言最早出現在古代印度中觀派(Madhyamika)的佛教文獻中，時間大概在公元150～250年，這算是佛教對於自我的真實本質的一種令人毛骨悚然的展示吧。