走在人生的路上，不免會經歷許多生離死別，其中失去原以為可以白頭偕老的丈夫，而獨留人世，可說是對妻子最沉痛的打擊。在喪偶人口中，本來女性喪偶就比男性多，因為太太通常比丈夫小幾歲，而女性平均壽命又較男性高，根據105年內政部統計，台灣喪偶人口約有130萬人，女性就占105萬人，可預期的是邁向高齡化社會的台灣，女性喪偶人數會不斷攀升。

　　當妻子失去相伴一生的愛侶，懊悔、自責、憤懣都是必然產生的情緒；寂寞、厭世、想與人群疏離、食飲無欲也是很可能的狀態。本書以真實案例，搭配溫柔的敘事筆法、客觀的情感分析，要讓失去丈夫的你了解痛苦情緒的來源、給你走出悲傷的心靈力量與改善生活的實際建議；也要給看見友人面臨喪偶之痛、思索如何陪伴他們的你，一個正面積極的支持方法、細膩的回應方式，同情地理解並安撫他們難過的內心。

　　衷心期盼所有面臨生死大事的你／妳，在走過悲傷之後都將發現，能擁有自由的時間重啟一段新的生活，是另一半給我們最後的禮物。

　　本書重點

　　◆失去一輩子的伴侶，該如何走出來？
　　1.失親者大多會經歷十二個「悲傷階段」，請務必相信，一旦經歷了所有的悲傷階段，將會遇見一個異於以往的嶄新自我

　　2.「與他人談話」是走出傷痛的第一步。談話過程能整理自己紛亂、陰鬱的思緒或想法

　　3.參加能讓同樣經驗者互相吐訴的聚會或團體，坦然地從他人悲傷或痛苦中得到共鳴

　　4.以文字、圖畫等形式表達悲傷，一旦接受自己毫無虛飾的情緒，就會開始獲得療效

　　5.患有精神疾病者的自殺是病死，遺族應理解、放下社會壓力，以自殺為恥是一種偏見

　　6.從配偶角色中脫離，重新審視日常生活模式、經濟狀況，並做出調整

　　7.開始嘗試之前想做卻不能做的事，逐漸確定自己的獨立，重啟一段無束縛的自由人生

　　◆陪伴親友走過喪偶哀痛，需注意什麼事情？
　　1.必須理解，失親者心靈會變得很脆弱，可能對旁人安慰的話過度反應、甚至激怒

　　2.對於失親者，他們需要的是發自內心的安慰，與對其自身的認同

　　3.請避免對他們說：「千萬不要哭個不停啊」、「幸好妳還很健康，很快就可以克服的，沒有問題的」等話語，在此情況下，鼓勵、建議、說教、同情都沒有必要

　　4.傾聽是最好的安慰，要表現出「我在聽你說話」或「我認同你」的態度，感覺到對方完全認同自己的情緒，當事者就比較容易表達心聲

各界溫暖推薦

　　呂欣芹　台灣失落關懷與諮商協會理事
　　吳浩平　台北市立聯合醫院專科心理師
　　郭秀敏　一葉蘭喪偶家庭成長協會理事長
　　郭念洛　國立教育廣播電台「銀髮新視界」節目製作、主持
　　許皓宜　國立臺北藝術大學副教授／諮商心理師
　　張秀娟　毛蟲藝術心理諮商所所長
　　貴婦奈奈　諮商心理師及知名作家
　　(以姓氏筆畫順序排列)

作者簡介

主婦之友社

　　日本知名出版社，以出版女性與家庭生活等書籍為主，並籌辦多本雜誌。本書案例為旗下《優優》雜誌所做訪談及問卷集結，該雜誌以各式熟年議題為主。

譯者簡介

李毓昭

　　曾任出版社編輯，現專事翻譯。譯著有《積存時間的生活》、《一個人，不老的生活方式》、《今日公休：90歲書店老闆的生命情書》、《日嚐清新：鄉居生活的翻轉魅力》、《健康氣象學入門》、《無我境界的人際關係》、《世界貓咪圖鑑》、《發現教堂的藝術》等等。

前言

第一章　失去丈夫是人生最大的傷痛，被拋下的人往往會陷於憂鬱
【案例1】丈夫因癌症而猝逝。失落感已經夠強烈了，又被婆家親戚無情的話逼得陷入憂鬱狀態　　山本和子(假名) 六十五歲
▲喪夫會造成很大的傷痛。有些人甚至會出現健康時完全無法想像的情緒、感覺和身體變化
▲親愛的人過世時，不只是內心，身體也會發出哀鳴。
▲「頭腦一片空白，連站都站不起來。」「心裡亂糟糟的，完全睡不著。」
不少人是等到葬禮結束，所有人都離開後，才真正感覺到悲傷
專欄1　受到驚嚇時，請不要做重大決定
專欄2　按部就班地處理葬禮等儀式，也有助於整理紛亂的情緒
▲食不下嚥，水也不想喝。明明很累，卻睡不著……這時要向家人或專業人士求助，否則憂鬱太久會有危險
▲痛苦是理所當然的。如果能夠客觀審視自己：「我會不會得了憂鬱症？」或許可以稍減痛苦
▲貝克憂鬱量表──自我心靈健康檢測

第二章　遺族的心很敏感，甚至會被四周人弔唁或慰問的話語刺傷
【案例2】丈夫在56歲時過世。一方面自責照顧不周，一方面被四周人的話攪得心情紛亂，起伏不定……　　柳原優子(假名) 五十七歲
▲「為什麼會死？是誰的錯？」失去親愛的人時，有時候自責的思緒和怒氣會紛至沓來
▲有時候會被親友不經意的話語刺傷。她們需要的是發自內心的安慰
▲有些話不能對悲痛欲絕的人說
專欄3  這些言語和行為要避免！才不會傷害悲痛中的人
▲一般認為親愛的人死去時要經過十二個「悲傷階段」才能重新振作
▲每個人的悲傷強度和表現方式都不同，但總有一天可以克服

第三章　不要獨自承受悲傷或痛苦，必須找人傾訴
【案例3】參加喪偶者的聚會。吐露心聲，取得共鳴，而不再覺得只有自己在受苦　　石橋美智子(假名) 七十歲
▲長期一個人懷抱悲傷是很痛苦的事。對他人吐露心聲可以緩和情緒
▲喪偶者互相傾訴體驗可以療傷，有助於恢復活力和健康
▲為喪親者成立的悲傷扶助團體和機構
專欄4　親友的來信或話語是內心的支柱
▲將意念化為文字、圖畫等創作。不要把悲傷鎖在心裡，用某種形式表現出來會有療癒效果
專欄5　閱讀隨筆、手記或悼念文也是撫慰內心的方法

第四章　喪夫後若發生經濟問題，就不能一直沉浸在悲傷之中
【案例4】丈夫是醫生，他去世時，不只是悲傷而已，我也必須獨自面對經濟問題。經過十年，我才脫離困境 　池田佐千子(假名) 六十九歲  
▲出現經濟問題時不要驚慌，要鎮靜下來處理
專欄6　遺孀辦理繼承時需注意的事情
▲可能會為了遺產繼承而遭婆家騷擾或攻擊
專欄7　如果沒有生育，希望在身故時保障留給配偶的財產，就必須先寫好遺囑

第五章　「自殺」是最讓遺族痛心的死因。他們會充滿自責和憤怒
【案例5】丈夫因欠債而自殺，我只得申請破產。某人的一句話使我脫離煉獄般的日子　　渡邊和枝(假名) 61歲
▲光是失去丈夫就夠痛苦的了，妻子還要為自殺原因糾結，就會陷於自責與孤立
▲以自殺為恥是一種偏見。自殺是病死，需要有地方討論這件事
專欄8　自殺在日本是主要的死因之一
▲發現遺體的衝擊長久持續，不斷陷於恐慌。這時要向專業人士求助

第六章　丈夫遭到病魔侵襲。夫妻一同接受考驗，感情會更加濃厚
【案例6】兩人一同抵抗疾病，才覺得彼此變成了真正的夫妻。現在依然相信他在庇護著我　　山本多惠(假名) 六十一歲
▲重新振作所需要的時間，會因當事者的個性、夫妻關係、人生觀和生活方式，而有很大差異
專欄9　面對佛壇或遺像，對心中的丈夫說話，藉以脫離傷痛
▲正因為經歷過生離死別的悲傷和痛苦，才更應該保重自己，選擇自己衷心喜歡的生活方式
▲變得更加自由、更有魅力。為自己還能活著心懷感謝，不斷累積小小的幸福和喜悅

第七章　讓自己在經歷喪夫的悲傷後大幅成長，展開「一個人的人生」
【案例7】現在覺得，此後的時間是丈夫送給我的禮物，讓我可以自由自在地活著　　谷口照子 68歲
▲「重新出發」是指面對沒有配偶的生活，積極地重啟自己的人生

名言
高木慶子的話
瀨戶內寂聽的話

第一章    失去配偶是人生最大的傷痛。被拋下的人往往會陷於憂鬱【案例1】 外子因癌症而猝逝。失落感已經夠強烈了，又被婆家親戚無情的話逼得陷入憂鬱狀態。　　山本和子(假名)65歲　喪夫5年當夜守靈時，一句無情的話使我備感壓力而換氣過度先夫六十三歲時，在重新任職的公司健康檢查中發現罹患胃癌，半年後就溘然長逝。那是五年前的事情。兒子在先夫過世的前一星期返國，陪我們過了三天。他再度返回是在外子過世的當天。雖然一接到病危通知就立刻趕回，還是來不及送終。幸好當時有兒子在我身邊。他代替茫然不知所措的我處理所有的喪葬事宜。以他三十二歲的年紀來說，算是相當能幹的。我卻只會發呆，真可悲。明明有一段對抗病魔的時間可以緩衝，對丈夫的死亡卻全無心理準備。儘管半年以來都在往返醫院陪伴他，但現在回想起來，可能兩人都無意面對現實，始終在迴避生離死別的話題。總而言之，我是在心情毫無準備的情況下，懷著紛亂的情緒參加葬禮。「還這麼年輕就去世了，真是可憐。富雄會不會早在健康檢查之前，健康就出現問題了？和子啊，妳都沒有發現嗎？如果妳多注意一下，搞不好事情就不會變成這樣了。」守靈當晚，只有親戚還留在現場時，他的表親正子如此說道。聽到時的驚愕和委曲，我至今難忘。正子接著抱住婆婆，一邊哭一邊繼續說：「……嬸嬸太可憐了……富雄也許有機會活久一點……這麼年輕就死了，好遺憾啊，太讓人遺憾了……」聽到這裡，婆婆隨即以雙手掩面，號啕大哭。婆婆那時八十六歲了。大伯和一些長輩也都垂著頭，開始全身顫抖。咦，他的死是我害的嗎？因為我沒有留意他的健康？我已經全身僵硬，正子卻繼續追打，質問我：「和子，富雄去世時，聽說妳不在旁邊？怎麼會讓他一個人死去……富雄不知道有多孤單。」沒錯。為了見到臨終的父親，已經出發返國的兒子來電話說：「我到成田機場了。」就在我走出病房去接聽電話的時候，他突然出現異樣。我掛斷電話，打開病房的門，對他說：「紀夫快到了」，就發現情況不對。顯示血壓、脈搏的機器發出聲響，護理師們衝了過來，醫師也飛舞著白袍快步進入…。明明我一直陪在旁邊，他為什麼要在我暫時離開座位時一個人走掉呢？