以一般憂鬱症為對象，介紹賽斯資料所帶來的整體新取向、全新療癒觀及預防學。
 
　　◎本書帶領讀者去發現憂鬱所連結的健康元素，進而化解這些負面循環的框架。
　　◎醫學專業應該從健康的人身上學習如何增進健康，而非從病人那裡學會如何圖解疾病。
　　◎作者研究賽斯資料近三十年，以系統性的方式介紹面對憂鬱症時的心靈創造模式。除了可以處理自己罹患憂鬱症的情形之外，還包括自己沒有的狀態下可以幫助別人有憂鬱的情形，並且因熟悉本書的內容帶來不用罹患憂鬱症的預防。
 
　　本書純粹從精神層面，去討論與「憂鬱症」相處的基本心靈立場，並未涉及身體症狀介入時的綜合模式運用，這些基本的心靈立場，可以從三個角度去掌握：
 
　　第一個是「樂生樂」的思考模式；
　　第二個是憂鬱的自然情緒健康取向；
　　第三個是賽斯資料中重要的創造系統：「意識心」對憂鬱的解決角度。
 
　　憂鬱所連結的領域，一個是我們與生俱有的自然情緒領域（充滿健康取向），另一個就是人造的領域，這個領域通常已被後天的學習內容轉化成負面角度，這就是需要化解的負面結構。透過本書的介紹，循序以健康取向的內容，來解決另一個領域的負面結構，帶領大家去發現生命的答案，
 
　　你們要相信精神本身有自行療癒的機制，以「樂生樂」的體驗模式，是極為容易去發現、擁有及實踐，它們會自動化解一切阻礙，為你們找回健康。
 
　　更多精彩內容請見
　　www.pressstore.com.tw/freereading/9789863589204.pdf

作者簡介
 
王梵緒
 
　　執業律師。91年起就在各地推廣賽斯資料的思考模式。
 
　　研讀賽斯資料近三十年，並整合相關哲學。尤其是對德勒茲「動」的哲學角度是特別偏愛，因此結合賽斯資料，形成了一套以賽斯資料為基礎的生命健康取向的生活哲學。這樣的生活哲學中，充滿了賽斯資料大量的內在宇宙的各種資料的認識，以及各種創造生命的操作方法，那是在你們具體的日常生活本來就有的創造模式，只是你們沒有以「有意識」的角度去擴大它們的效能。

自序

◎第一部 新穎思考的開始，讓「進一步發展」的未來不斷的光耀自己。
第一章 前言
第二章 重新理解憂鬱的自然情緒
第三章 憂鬱的自然情緒中「樂生樂」的思考模式
第四章 樂觀在目標上的「樂生樂」思考內容
第五章 療癒的平臺與恩寵的「樂生樂」思考內容
第六章 自己跟相遇的一切「樂生樂」思考內容
第七章 「想要健康，就要相信健康」的「樂生樂」思考模式

◎第二部 以自由及力量為基礎，跟憂鬱相處的多元面貌。
第一章 前言
第二章 意識心的基本面貌
第三章 有憂鬱時就用它重組新的視野──但不要被它綁架
第四章 站在意識心的基礎上，停止理性之道的悲觀、沮喪傾向

附錄 作者王梵緒律師全台灣課程表

作者序
 
　　憂鬱這個名稱所帶來的相關連結的資料，因人而有其差異且多元，但，在一般跟它們相處的角度，卻是以負面循環去跟它們作連結而不知如何跳脫。本書，則嘗試提供一個角度，即如何從中去發現憂鬱所連結的多元資料中的健康元素，並以這些健康元素作基礎去化解那些負面循環的框架。
 
　　這本書是純粹從精神層面，去談談跟一般所謂的「憂鬱症」相處的基本心靈立場，並沒有涉及身體症狀介入時的綜合模式的運用，也沒有在其他各別領域，例如，家庭、兩性關係、工作……等等去作相關的說明，因此，才會以「基本心靈手冊」來稱呼。
 
　　這些基本的心靈立場，可以從三個角度去掌握。第一個是「樂生樂」的思考模式，這個部分的內容，還可以參考另一本書《跟癌症相處的基本的心靈手冊》的說明。第二個是，憂鬱自然情緒的健康取向：「進一步發展」，作為解決方法的多元「樂生樂」的內容。第三個是，賽斯資料中的一個非常重要對外的創造系統：「意識心」對憂鬱的解決角度。
 
　　本書會大量的引用賽斯資料並註明出處，就是要看到一種全新的療癒觀及預防學，是如何適用於一般所謂的憂鬱症。這種適用的角度，是想在對憂鬱的處理態度上，形成一種不同於傳統心理學、精神醫學或身心靈研究領域的「整體取向」，而不會只是零零碎碎的使用賽斯資料的某些概念而已。
 
　　就如同賽斯對第一手記錄並傳播他資料的珍及羅，在接觸賽斯資料約17年後所說的一段話：「當然，在有意識的層面，你倆都沒了悟或不想了悟我們的課所暗示的那種完全的廢除和翻修，而許多年來，隨著對實相的較新觀念，你們也想辦法保有許多官方觀點，沒準備好去瞭解這涉及了一種全新的思考方式，一個個人與實相的新關係。因此，你們處處零碎的嘗試一些新的方法，而有相當好的結果。」這點出了，即使是第一手接觸、記錄並傳播賽斯資料的珍及羅這對夫妻，接受他的資料約17年後，賽斯仍認為他們二人只有零碎的在使用賽斯資料中一些新的方法，並沒有了悟到賽斯資料，對一般傳統角度的完全廢除及翻修的全新角度。
 
　　本書基於這樣的基本認知，就以一般憂鬱症為對象，去介紹賽斯資料對此所帶來的整體取向的全新療癒觀及預防學。

第四章　樂觀在目標上的「樂生樂」思考內容 關於目標的相關思考內容，你們還可以從「樂觀」這個「樂」的元素去生成下列的角度。 對樂觀這個建康元素的清楚理解，將協助你們去發現你們「進一步發展」的「為目標設立計劃」內容是如何被保證及允諾。當然樂觀這個健康元素不會只適用於「為目標設立計劃」這個「進一步發展」的內容，在其它「進一步發展」的內容也可適用。 賽斯：「生命的所有元素都是樂觀的。舉例來說，胎兒是令人可驚的樂觀，在它自己內帶著一整個人類成人的縮小版本。……」這點出了，任何胎兒的目標在樂觀的媒介下，是包括了任何人類的成人版本，例如，他可以成為一國的總統，也可以成為一個偉大的企業家、藝術家、音樂家、畫家……等等，所以，你們在設立目標時，要樂觀的認為，即使在現在，你們都可以有無數的目標濃縮在你們現在任何的資料中，等待你們去引導出來，並且可以實現它們。因此，對你們要設立的目標內容為何，真的有無數的內容等待你們去選擇及實現。 至於這些目標如何達成的樂觀內容，你們可以思考下列的角度。 要相信你們對目標的生長及繁榮的期望，是被蘊含並濃縮在你們生命的所有元素之中，賽斯就是這樣認為的：「這生長和繁榮的期望是住在每個原子、細胞和器官內的，而所有生命的部分都包含這樂觀的期待，並且被賜予它們的能力將長到成熟的允諾。」也就是說，每一個原子、細胞、器官及生命中其他的所有部分，也都會把你們期望的內容作為它們期望的內容，並且自發地去執行這樣的生長及繁榮的期待內容，並且被允諾它們的能力，一定能成熟到執行這些期待的目標生長及繁榮。