巴霍芬在《母權論》中第一次提出了母權制的概念，論證了母權制在人類歷史上的存在。作者通過大量介紹引用呂基亞、雅典、利姆諾斯、埃及、印度、萊斯博斯等民族的神話傳說與歷史文獻，向讀者展現了母權並非某個民族或族群特有的個別現象，而在史前人類社會普遍存在，是人類早期所經歷的多個文化發展階段中的一個，並且早於父權存在。民族學家卡爾·穆利評價此書：「無論是誰，若要試圖完整評估《母權論》對後世的影響，就必須同時撰寫一部關於現代民族志和社會學的歷史。」


巴霍芬（Johann Jakob Bachofen，1815—1887），瑞士法學家、人類學家，曾先後在巴塞爾、柏林、巴黎、倫敦和劍橋學習法律和法學史，並擔任巴塞爾大學羅馬法教授，以及巴塞爾的刑庭法官。主要作品有：《古代墓葬象徵符號》（1859）、《母權論》（1861）、《塔娜奎爾的傳奇故事》（1870）。

今天為什麼還要讀巴霍芬（代前言） 吳 飛
譯者序

導 論
呂基亞
雅 典
利姆諾斯
埃 及
印 度
萊斯博斯

注釋
關於巴霍芬的參考書目
引用書目
詞彙表