★20世紀知名宗教思想家的最重要遺作
　　★牟敦靈修著作的里程碑，亦是追求靈性成長者的必讀經典

　　對於生活中各種擾人的痛苦、難以重獲心靈的自由，
　　牟敦介紹一種生活方式──默觀的生活。
　　藉由默觀，如同東方靈修中的「禪悟」，
　　內在精神核心將會開啟，顯露真實的自我，
　　帶領我們觸及內心最深的自在。

　　默觀是什麼？這個問題占據了牟敦大部分的成年生活。早期他曾以此為題寫了一本書，但在該書出版後十一年，他認為當時的自己對於默觀的想法過於簡單，其實默觀不僅是人們生命裡的一部分，對默觀者而言，整個生活都是默觀。因此，他決定重寫這個題目，即是本書。

　　在本書中，牟敦對「默觀」提供了一個更寬、更深的視野，引用更多東方思想，而這正是最重要的，所有的思想都可以融入其中。他在前作《默觀生活探秘》中稍微提到「假我」與「真我」之間的分別，在本書中有更完整的表達。此外，牟敦也在本書中第一次努力建立與東方宗教思想的連結，與他在《默觀生活探秘》中不理會東方宗教的態度恰好相反。麥克．凱西（Michael Casey）認為本書是「在審慎的混亂氣氛中集結起來」。在這些不同的章節中可以發現一個整體概念，就像牟敦寫給米諾茲的信中所述的那樣。

　　本書在牟敦的文獻與關於默觀的著作中佔有很重要的地位，可說是牟敦靈修著作的重要里程碑，也是追求靈性成長者的必讀經典。

作者簡介

多瑪斯．牟敦 Thomas Merton

　　當代靈修大師，20世紀最重要的宗教思想家，也是天主教熙篤會的隱修士、文學家、民權運動者。1915年出生於法國，後移居美國，曾就讀英國劍橋大學與美國哥倫比亞大學。1941年他放棄在大學教書的工作，遁隱至隱修院中，成為教友口中的路易神父。

　　雖過著隱修的生活，卻不影響他繼續致力於世界和平、種族公義與宗教交談。他學識淵博，對東方思想與各大宗教皆廣有涉獵，與亞洲多位世界級靈修大師都常交流互動，包括越南的一行禪師、日本的鈴木大拙等人，亦曾遠赴印度的達蘭莎拉，三度與達賴喇嘛會談。然而，他對世界的關注，卻引領他走向戲劇性的死亡。1968年，他前往泰國曼谷參加由他發起的基督宗教與佛教的靈修對談會議，寢室內的電風扇漏電，他遭受電擊身亡。

　　牟敦著作等身，畢生作品超過七十本，在他去世後，從各種遺稿、講稿、日記與信件中整理出來的出版品亦相當可觀。他的作品對當代宗教、思想、靈修有極為深遠的影響。《七重山》是他最著名的作品，譯成二十餘種文字，暢銷數百萬冊，被譽為二十世紀的《懺悔錄》，並入選「世紀百大好書」。

編著者簡介

威廉．薛農 William H. Shannon

　　美國納匝肋學院（Nazareth College，位於紐約州羅徹斯特）榮譽教授，也是國際多瑪斯．牟敦學社的創始會長，並編輯《多瑪斯．牟敦信函》及《多瑪斯．牟敦百科》。薛農著作繁多，曾寫作多瑪斯．牟敦的知名傳記《寂靜的燈》（Silent Lamp），並有其他多本靈修著作。

譯者簡介

劉宏信

　　台灣大學心理學碩士，美國Duquesne University心理學碩士，任職於天主教善牧基金會。相關翻譯作品有《宗教經驗之種種》（與蔡怡佳合譯，立緒出版）。

第2章　內在自我甦醒前面已經說過，沒有任何特殊的技巧可以讓人發現並喚醒個人的內在自我。因為，首先，內在自我只在處於自由時才會自然發生，否則完全是空無的。因此，企圖開始對內在自我下定義，然後由其基本屬性推論出適當且不會出錯的控制方法是完全無用的；這樣做好像我們可以由內在自我的本質得到一些線索，了解其弱點以獲得控制的力量。這種想法完全誤解了我們正在談論的存在現實。內燃機在摩托車裡屬於摩托車的一部分，但內在的自我並非像那樣是我們存有的一部分。它位於最高、最個人以及最存在的層次，是我們基本現實的全部。它就像生命，而且就是生命：當它最活躍的時候就是我們的精神生命。它正是我們賴以生存與活動的生命。它在我們全部事物之中，穿透一切、超越一切。如果它甦醒，會以一個新的生命與其所居住的智慧溝通，於是便活力充沛地覺察到自身：這個察覺並非像是某種我們自身擁有的東西，而是我們之所以然的東西。這是一個嶄新而且無法定義的特性。◆內在自我：不可捉摸內在自我像天主一樣神秘，而且和天主一樣，會由企圖完全掌握它的概念中遁逃。它是不可捉摸的生命，無法像物體般被研究，因為它並不是一個「物」（thing）。它無法被企及，在這世上無法被任何方法誘導出來，連默想也不行。我們的精神鍛鍊所能夠做的，就是在我們自身培養出某種沉默、謙卑、超然、淨心，而且如果內在自我要稍稍顯露他羞怯而無法預測的存有，就還要培養淡泊的心境。每一個深刻的精神體驗，無論是宗教的、倫理的、甚至是藝術的，都含有內在自我的某些東西。任何精神體驗都只能由內在自我獲得深刻、真實以及某些無法言喻的東西。一般精神體驗的深度只能給我們衍生自內在自我的感覺，提醒我們那在精神本質中被遺忘的內在層次，以及我們無法進行探索的無助感。