早在十七世紀，台灣即有被殖民的經驗，這是不須隱瞞的事實，甚至值得我們深入去瞭解、面對、面納，才能有助於思索台灣未來的命運。荷人如何在國人的漠視下，輕易佔據台灣？來到台灣後，如何達成夢寐以求的海上絲路？如何驅逐西班牙人在北台灣的勢力，統一台灣南北平原？為什麼在西元一六二五年前台灣被歐洲人畫成三個島？什麼是「血稅」？鄭芝龍與鄭成功如何取捨台灣？澎湖數度易主始末等等，盡在本書中。本書集合並重整...

　　台灣的原住民，在語言文化、人群分布與網絡連結上，和太平洋海域上眾多島嶼一樣，都是南島語族（Austronesian Lingustic Family）的一支。他們的祖先，大約在距今7千多年前的新石器時代早期，已經在台灣住居。他們分散在溪流下游到河口或海岸地區，建立小型聚落，並逐漸朝平原內部、淺山丘陵或東部地區移動，形成更廣泛的分布，慢慢發展出具有在地特色的社會文化。 　　然而，當台灣以...

臺灣原住民族中，誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』？ 荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族，消失在臺灣原住民族的成員中？ 除了日本帝國與國民政府外，荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地？ 三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行？ 臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外， 其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事？ 曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物，除了傳說中的廖添丁外， 也有...

　　無論四百年前或四十年前抵達這片美麗島嶼的人們，都是台灣母親最為疼惜的子弟，這塊乳蜜之地，豐饒之島，讓我們祖先薪傳一代又一代，台灣是我們共同的眷愛。　　挨了漫長的四十年，終於我們看到了有良心的台灣畫者，以如此親和諧的畫筆，將四百年的台灣歷史譜成漫畫賦與真貌，清楚地寫下這塊土地及人民的悲歡研樂，用心良苦，值得欽佩。　　《篳路藍縷健家園－漫畫台灣歷史》可以說是台灣史的漫畫版，也是台灣歷史的圖像...

「三十拉警報、四十飄嬸味、五十而從心所欲放棄當女人！？」 女人變老並不可恥，可恥的是拿女人的年紀作文章， 這不但是性別歧視，更是一種年齡騷擾── 拒絕年齡騷擾，女人只做自己！ 　　為什麼探問女人的年齡，會是一種騷擾？ 　　為什麼女人的年齡比男人的年齡，更容易被放大檢視？ 　　哪些無意識的發言，其實潛藏著根深柢固的年齡歧視？ 　　你是不是也曾在無意中，成為年齡騷擾的幫凶！？ 　　女人...

在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？ 從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！ 　　由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路， 　　來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶， 　　看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000...

　　台灣地處海道要衝，自古即為外人覬覦的目標；入清版圖後，卻被清朝視為化外之地，任由生滅不加重視。對於台灣豐富多產的農林業，既不願規劃亦不願建設；端賴民間「行郊」積極推動，奠定台灣經濟基礎。行郊興盛之時，郊商勢力幾可操縱本島經濟大權，在政治、社會方面亦是舉足輕重，影響重大，對於文化、宗教方面更是助益良多。　　面對今天萬商雲集的台灣以及競向股市、房地產、黃金期貨交易中立足的人們，作者告訴我們清...

中荷蘭文 　　本書海牙檔案館（National Archives of the Netherlands）相關荷蘭聯合東印度公司臺灣長官致巴達維亞總督書信原檔抄錄的纂輯成果，此次出版書信標為范得堡(Jan van der Burch)於1636-1638年寄給巴達維亞總督范迪門（Antonio van Diemen）的11封書信出版成1冊，希冀透過原文抄錄的出版讓更多的研究者有機會認識臺灣對...

　　排灣族知多少？ 　　‧住在石板屋，屋前都會種植檳榔樹 　　‧蔡英文總統的祖母是屏東獅子鄉的排灣族 　　‧採行頭目制，依階級而分工 　　‧可能是生活在最南部，皮膚最黝黑 　　‧為什麼辦喜事要盪鞦韆？ 　　‧善死者蹲坐埋在家屋正廳，面向大武山 　　‧排灣三寶：陶壺、青銅刀、琉璃珠 　　原住民尊重生命與天地的傳統，是綠色矽島台灣美妙的「原」動力。 　　過傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖畫，讓...

　　國立臺灣歷史博物館2018年編輯《荷蘭國家檔案館資料彙編》原文篇第一輯三冊，收錄荷蘭聯合東印度公司十三任臺灣長官當中的前五任臺灣長官致巴達維亞總督的書信。

　　研究今日台灣的姓氏，如不涉及各祖籍人口所擁有的姓氏，顥然不會有重大的意義。界定今日台灣的大姓與稀姓，如不把祖籍問題列入考慮，同樣也必產生重大的偏差。　　但縱觀台灣歷年有關祖籍和姓氏分佈的調查，竟大多只局限於祖籍或姓氏，完整性與精確度也多有問題，籠統的分析台灣的姓氏或大姓、稀姓的分佈，必然混沌一片，無法得其真象。　　本書作者企圖以台灣各姓氏之祖籍與地域分佈，探究台灣拓墾史上的整合問題，廣為...

關於一座島嶼　　三百多年前，先祖渡海來台，寫下多少滄桑與血淚？歷史留給這士地的竟是不可抹滅的創傷，有誰，曾正視過那些胼手胝足的人民，有誰，曾關注過隱沒在歷史中的獨立滄茫影像？　　台灣，曾經有一個美麗的名字「福爾摩沙」，湛藍的海水，蓊茸青蔥的高山、原野，百年來外族覬覦不斷，政權更迭連連，大地的血脈裏溟溟流著多少汗水？多少血淚？　　長久以來，關於這座島嶼的故事，就如一卷曝光的膠卷，空白而模糊，對...

中荷蘭文 　　本書海牙檔案館（National Archives of the Netherlands）相關荷蘭聯合東印度公司臺灣長官致巴達維亞總督書信原檔抄錄的纂輯成果，此次出版書信標為范得堡(Jan van der Burch)於1636-1638年寄給巴達維亞總督范迪門（Antonio van Diemen）的11封書信出版成1冊，希冀透過原文抄錄的出版讓更多的研究者有機會認識臺灣對...

　　賽夏族知多少？ 　　‧父系社會，子連父名。例如伊德．阿道．撒萬：伊德是自己的名字，阿道是父親的名字，撒萬是姓(世系) 　　‧同姓、同住(包括無血緣)、同一外祖父之表兄妹均禁婚 　　‧位於南庄鄉的賽夏族人多半會說客語，而五峰鄉的族人大多會泰雅語。 　　‧四階段的回娘家是最獨特的生命禮俗：婚後、新生兒、子女成人、喪偶。 　　‧紋面：男子與泰雅同，女子則僅刺在上額。獵首二個以上的男子可紋身。 ...

　　今日台灣人口的祖籍與姓氏分佈，是台灣拓墾過程中各籍、各姓移民整合運動的結果。在台灣拓墾史上，同姓認同的重要性僅次於同鄉認同，但同姓聚落並不表示彼此之間必有血緣關係。　　台灣可以有全台灣的大姓，也可以有各祖籍的大姓，還可以有各縣市的大姓，甚至可以有各鄉鎮（市區）、各村里或各種人群團體的大姓。另外，台灣的準稀姓人口，依其姓氏，大概可猜中他的祖籍，而某些姓氏根本不必猜，便知他的祖籍，還知他來自...