權力的正當性，從何而來？ 　　公民怎樣才算活得好，活得有尊嚴？ 　　政治世界，真的有道德可言嗎？   　　「為了信念而活的人，深信只有在生命中活出這些信念，人格才算完整，社會才得正義。這是可實現的理想，只要我們願意為此努力。有信念，就有希望。我祈願這本書，可以陪伴香港人走下去。」 　　──周保松   　　一個重視個人自主的正義社會，應該為自由平等的公民提供公平的機會和條件，使得每個人能夠...

　　香港是個獨特的城市，其複雜的社會與文化結構堪比國家，在經濟上其獨立於中國的自由市場體系已多年蟬聯世界最自由經濟體；在文化上則發展出一套有別於中台兩地的社會道德價值，錯綜複雜的深層次社會結構往往是管治者花盡心力所要解決的問題。自從受英國管治以來，「香港人」身份所代表的概念和價值一直都是有別於「中國人」和「台灣人」，這種理性上的身分辦別正是民族形成的初期特徵，故此香港民族早已存在，只是港人一...

人類學是甚麼？就是學人類啊！ 　　人類，在地球上各處生息。 　　人類學家，在世界各地的田野中經歷，親身走進他人的生活與生命， 　　把細碎的日常，拼湊出「人類社會與文化」的大圖畫。 　　一群香港中文大學人類學系學者，走訪你能想像的各種社群和田野： 　　在巴基斯坦的市集學寶石切割，到台灣的漁港看海洋生態發展； 　　在香港的重慶大廈與難民對話，到意大利當華人女咖啡師…… 　　人類生活複雜又「奇...

強權與反撲．絕望與希望 　　香港人，返來了。一國兩制的快速崩解，讓游離在無力和沮喪的香港人，重新找到自我定義的方法。這場仗，跨世代發出對強權的怒吼，不只是香港這塊土地的存亡之戰，也是世代浪潮在絕望中的奮力掙扎。不舍晝夜，綿延不絕。 　　★台灣媒體《報導者》對香港反送中運動的第一手紀實 　　★28篇專文+38張彩色照片+23個關鍵詞+反送中大事記 　　★吳叡人（中研院台史所副研究員）170...

　　中國近代史還能怎麼寫？ 　　-- 以「一連串的笑話」重寫百年屈辱史 　　-- 以底層社會反觀現代性的複雜與弔詭 　　-- 以邊疆定義中國 　　-- 以小國作為方法 　　剖析歐美港臺新研究•呈現多元學術脈絡下的別樣史學景觀 　　本書展現了十幅不同景觀的歷史學研究地圖，引領讀者探索主流歷史敘事以外的別番景緻。 　　作者甄選近年來歐美港臺中國史和東亞史的新研究，用學術書評的方式梳理相關研...

　　學術理性與外交智慧交融凝聚 全景式解析中國與非洲關係的歷史與現狀 　　鋪陳中非百年交往的歷史長卷 剖析新時代大國外交中重如「基石」的非洲戰略   　　本書堪稱最全面研究中非關係歷史與現狀的學術著作。作者細緻描繪中非交往的特徵與影響，深刻且豐富，內容涵蓋中非古代關係史；現當代政治、貿易、投資、對外援助、軍事、媒體和社會發展等不同領域下的中非合作。書中對近年中國特色大國外交理念下中非關係最新...

沒有歷史的國族，就沒有未來。 香港人：自己歷史自己寫！ 香港人在改寫自己的歷史，而且是現在進行式！ 　　***增修版說明 　　本書第一版出版於雨傘運動、魚蛋革命之後，是香港人在面對中國政府不願履行「一國兩制」的承諾而發起公民抵抗運動似乎已然失敗的時候。香港人「經濟動物」的特性讓所有外人都以為，現實的香港人肯定會選擇向中共靠攏，更加融入中國。但我們都看錯香港人了。 　　因為一起發生在台灣的...

　　• ｢中華民族｣屬近代所建構的概念，於近世之中，海外華人與中國大陸對此一概念的理解有何差異? 　　• 閩、粵、潮、客等移居海外的華南地方族群，對｢中國｣之想像有何不同？ 為何如此？ 　　• 在二十世紀初，中國大陸國民政府乃至英治下的香港與新加坡，對｢國貨運動｣的理解與盤算有何不同?    　　｢中華民族｣並非自古以來自有永有之概念。在二十世紀初，中國大陸之政情﹑新加坡與香港的...

　　從社會史的角度， 探索近代香港的殯儀文化及其演變。 　　生老病死，是人生必經的階段，在世的人與去世的人因死亡而分別，喪禮正是在世的人對去世的人的正式道別，也具有安撫死者家屬情緒的作用。 　　在傳統中國社會中，喪禮有人倫社會網絡的建構功能。通過喪禮程序的安排，展示出儒家思想所提倡的尊卑、親疏、男女有別、長幼有序等社會關係。在今日的香港社會中，傳統華人信仰的式微與西方文化的傳入，使香港居...

　　三十而立，中國內地公共關係自西方引入三十餘年，發展方興日盛。兩地文化迴然不同，西方公關理論是如何在中國演進，並與本土環境調和及轉化？而在中國公共關係的實踐上，這些概念是否適用至今？ 　　本書結集作者三十年來於不同時期的研究成果，嚴謹剖析西方公共關係模式與中國公共關係實踐的相關領域、理論和議題，藉以再現公共關係在中國發展的曲折歷程。作者一方面以傳播學的「擴散理論」探究公共關係引入中國的路...

　　跨越二元對立的傳統研究方法，看瞿秋白思想的複雜性。   　　本書將瞿秋白的思想、政治和文學實踐，理解為二十世紀初中國「跨文化現代性」的重要案例。作者參考史華慈的「『雙方面』的辯證法」，嘗試為瞿秋白研究重啟一個開放的批評空間。在這個新的空間裏，本書把辯證唯物論的哲學思考與有關政治事件的個人回憶和小說改編等不同領域的文本連接起來；同時將生命哲學、佛教唯識宗思想和無政府主義這些表面看來毫無關係...

這不只是一場屬於香港的時代革命， 同時也是一場召喚邊陲小國的結盟戰鬥。 從香港主體出發，打造東亞反殖共同體， 抵禦中國殖民主義狂潮，勢在必行。 　　1997年7月1日，香港在《中英聯合聲明》承諾「一國兩制」50年不變的前提下，主權被移交予中國。然而不到20年，中共卻開始收緊香港自治，從2014年的「雨傘革命」，到2017年反對修訂《逃犯條例》的送中惡法，香港人不得不走上街頭，並屢屢刷...

為爭取自由的人們留下紀錄， 你們不必獨自面對。 抗爭的香港人，看見的是什麼景色？ 　　由在第一線的香港攝影師紀錄下來一場場抗爭， 　　還有在台港人為他深愛的香港寫下的真實感受。 　　專訪「銅鑼灣書店」店長　林榮基 　　因《逃犯條例》修訂草案而引發的「反送中運動」， 　　從六月開始大規模爆發，兩百萬人走上街頭進行抗爭。 　　從7月14日的沙田新城市廣場、7月21日的元朗事件、8月...

　　維基百科以「中國的索忍尼辛」來比擬廖亦武。知名作家大衛•艾克曼（David Aikman）則說：第一個使用和索忍尼辛在古拉格群島中一樣精準的數據來描述中國大陸監獄和虐待情況的第一作家。 　　繼《六四．我的證詞》、《子彈鴉片》，「中國古拉格三部曲」最終曲，終於問世。壓卷作，（逃港聖經），塵世首現。 　　台灣駐德國代表謝志偉稱此新作：文學性直通卡夫卡創世鉅作《審判》。 　　人性最深的試...

　　「群眾運動不需要相信有上帝，卻不能不相信有魔鬼。」 ―埃裡克· 霍弗（Eric Hoffer） 　　本書是關於一個鄉村教師柳幸福「反革命案」的微觀社會史研究。以該案卷宗為基礎史料，作者利用當地公安政保檔案、政府文檔、地方史志等資料，結合口述訪談，條分縷析，首次從縣域範圍對「反革命發生學」進行考察，重建歷史現場，揭示了文革「惡攻罪」案件的生產制造過程，以及在基層社會中的發生機理，進而展現...