採集旬味之歌，朗讀高雄風土 　　一顆八月豆，吸納著當地的泥土、季風和水，為每年祭典帶來文化傳承的關鍵； 　　每顆金煌芒果，則吞進直射山坡上的熱情陽光，香甜之外，還代表地方的農食生活； 　　一棵棵還深植在山坡上的山茶樹，都留著早期上山採茶、簡單焙茶後，供奉一杯給「伯公」的心意，傳達天地生養萬物，人依萬物而生存的敬天畏地信仰。 　　世界各地因著地理環境、氣候、人文等條件不同，以及先人累積的自...

　　12元是高雄公車的票價。高中時的黃信恩因著公車，展開自己在城裡的地圖。家住左營區的他，求學在三民區，當時從火車站搭上一班公車，12元，便能抵小港、前鎮、鹽埕、鼓山等區。公車載著這樣一位高中生求學、遊玩、烤肉、面試，有時班距長，有時繞路，有時走走停停，用一種專屬的速度感：踅、兜、轉、遊，領略了這城的輪廓。   　　《12元的高雄》除了寫下學生時代的公車故事，更多的是日後，從大道到小...

一棟塵封多年的歷史建築， 一位鮮為人知的歷史人物， 帶我們重回20世紀初東亞地區的風雲際會   　　本書紀錄了逍遙園修復團隊在缺乏原始資料的情況下，參考屋主大谷光瑞的資料，並從諸多繁瑣的史料中，確認其樣貌、空間配置、建築細節，在臺日兩地人員的協助下，逐步完成修復的過程。   　　要尋找這座建築的身世，不能不提到它的主人─大谷光瑞，他是日本華族、天皇連襟、佛教宗派法主，曾組織探險隊前往西域考古...

　　學校本位課程是台灣教育部自九年一貫教改後的一項重要目標，學校與教師因而擁有更大的課程決策空間，但也得負起更多的責任。四大教學法不但一直都是歷年來ISME 的學術研討會的基礎主議題，也是台灣教師們在音樂教學中運用得最頻繁的。但在這些主流教學法的基礎上，人們發展出更多的教學方式，運用更先進的工具，找尋更多的教學可能，而戈登教學法於焉以綜合者出現在世界音樂教育的舞台上。   　　本書旨在介紹現...

　　「粉彩交響詩」展出畫家洪秀敏粉彩作品55件。其中， 三件百號以上的風景作品，為粉彩畫中少有之巨幅製作。展品包含海洋系列、山林水景、動物飛禽、人物肖像及生活靜物，皆為畫家汲取日常所見所感，以及刻意追尋一物一景，以印證粉彩繪畫之道的藝術執著。洪秀敏熟練地掌握粉彩畫清新優雅與溫暖親近的特質，作品不僅凸顯其表現技法的高超實力，更重要的是，記錄著自1992年選擇粉彩創作以來，一路摸索用功從而達於精...

　　物質濫用為全世界關注且具挑戰性的議題，在現今社會型態變遷及資訊快速發展情況下，其製作過程及買賣管道皆容易透過網路取得，造成許多新興影響精神物質的出現及濫用而戕害身體健康與威脅社會安全甚鉅。 　　面臨不同型態的物質濫用與成癮，每一階段呈現的問題亦不同，解決之道自然須根據毒品的性質、毒性及影響研擬不同的因應策略及方法，如何正本清源及減少生傷害，更新制定毒品危害防制法令、策略與作法，成了有關...

　　「我們的時代或許可以稱為諸物的疫情時代」（特里斯坦．加西亞，2011）   　　今日，各種物與技術物於我們的星球內部再度編織出一道道密佈的星體軌道，由全球資本體系所驅動之商品物、數位物與災難物如同日復一日、反覆出現之天體，一再地循環在生存世界中與我們激撞。從奈米微觀世界到星體巨觀宇宙的觀看，「歐布澤宇宙」嘗試去描繪此資本-媒介世界一種物與物共存的宇宙學。 　　展名「歐布澤」一詞來自「O...

　　結合科技、藝術、音樂、插畫與語文，符合十二年國教課綱強調跨領域精神。 　　你認識家鄉的藝術家嗎？ 　　人類藝術史上，藝術家如繁星。台灣兒童熟知的卻永遠是西方的那幾位：達文西、畢卡索、梵谷，再多一點馬諦斯、雷諾瓦與莫內。甚至還可以舉例名畫，即使說不出藝術家名字，在夏令營玩連連看遊戲時，哪張名畫應對哪位藝術家，猜對的機會總是大於出錯。 　　然而，可曾回頭關注家鄉的藝術家？答案在多年的美...

　　本書主要在探討卡那卡那富族植物與社會文化之間的關係，適合作為認識卡那卡那富族之入門。   　　全書由從民族植物學的角度出發，檢視卡那卡那富族對於周遭植物的使用，以及這些植物與當地人群、社會和文化之間如何互動的過程。內容除介紹卡那卡那富族的社會文化背景外，亦提供小米、芒草、竹子、甘蔗等二十多種卡那卡那富代表性植物，依其植物學分門分類，分享這些植物與卡那卡那富族祭儀、歌謠、神話傳說、建物、醫...

　　本書為國立高雄師範大學語言與文化學士原住民專班出版，適合作為認識卡那卡那富族之入門教材。全書由從民族植物學的角度出發，檢視卡那卡那富族對於周遭植物的使用，以及這些植物與當地人群、社會和文化之間如何互動的過程。內容除介紹卡那卡那富族的社會文化背景外，亦提供十種卡那卡那富族主要植物做個例深入說明及分析。 本書特色 　　卡那卡那富族入門教材 　　以「如何運用植物」的觀點切入，每章安排有前...

　　本專輯為2021高雄獎徵件得獎作品，內容豐富，有書寫、繪畫等平面作品，亦有空間、影像、科技及計畫、跨領域藝術作品，共計25件。 　　媒材類型：水墨、膠彩、壓克力、油畫、複合媒材等。

日治到民國，走過超過一世紀的歲月 由市井小民一點一滴建築起來的小城，充滿最自然的庶民感 交織著素樸、精緻、時尚、文青的多面向文化 鹽埕以盛場之姿，綻放為璀璨瑰麗的高雄之花 　　以時間為經，市民生活為緯，勾勒鹽埕的時代地圖 　　隨著港口的發展，鹽埕從鹽田逐漸發展成重要的港口城市，苦力、水手來來去去，揮灑著汗水及錢財，菜市場、料亭、菓子屋、菸酒專賣遍地開花；伴隨藝伎文化的遊廓、咖啡廳、劇場、百...

「南島」不只是「南島」 　　試問，當你看到「南島」時，會聯想到甚麼呢？原住民？島嶼？大海？一疊疊沉重又乏人問津的歷史文件？還是甚麼畫面都沒浮現，只產生了一種既熟悉但又陌生的感覺？ 　　本期以「Whose Memory? # 當代南島」作為主題，帶你從南島世界至當代藝術背後各個不同視角的闡述，了解被記錄者、記錄者、評論者等人是如何詮釋南島的文化傳承或看待所謂的創新；當來自不同文化背景的創作...

　　高雄，這座因高雄港而崛起的港市，在1863年開港，1908年開始築港工程，城市的核心區域陸續填築完成。1919年10月田健治郎任臺灣首任文官總督，在1920年實施地方制度改革，將全臺重劃為臺北、新竹、臺中、臺南和高雄五州，至此「高雄」地名首次出現，取代原來的地名「打狗」，在2020年屆滿一百週年。   　　一百年來，高雄的公共建築如雨後春筍般湧現，帶動了街景的改造。高雄逐步擴展成臺灣南部...

人眼在時速40公里的行車中會產生47公分的動態模糊， 這讓當代的都市移動經驗只剩下起點與終點； 若回到時速5公里以下、以步行為主的年代， 建築的意義對我們會有什麼不同？ 　　高雄，臺灣第一大港，是一座從無到有、填海造陸的人造城市。港邊現代化的城鎮哈瑪星伴隨打狗港一期築港工程於1908年出現，一開始就是鐵道連結港口、港口連結世界，為了島嶼貿易運輸而生。二十世紀初開港後所出現的商行民宅，...