希望之谷（上） 帝國下的麻瘋病控制中心 | 痲 瘋 病院的世界
「有了麻瘋病人、才有治療麻瘋病藥，每一個在雙溪毛糯院的患者，都是白老鼠，我們這些白老鼠，也是有貢獻於這個世界。
人類的進步，建立在 ...新聞專題本土疫情升溫新冠肺炎最完整足跡地圖、資訊總整理閱讀全文0文／苦勞網專案特約記者何欣潔2020年4月17日下午8:30·15分鐘(閱讀時間)在雙溪毛糯院已經住了將近一甲子的李初成，在家中熟練地點起一支菸，開始說故事。
（攝影：何欣潔）在雙溪毛糯院已經住了將近一甲子的李初成，在家中熟練地點起一支菸，開始說故事。
（攝影：何欣潔）今天，我們要向160位居住在希望之谷的麻瘋病康復者致以崇高的敬意。
我們要告訴他們：你是真英雄！麻瘋病患是麻瘋病藥物研發的奉獻者──他們奉獻了受病菌蠶食的身軀，完整了世界麻瘋病治療體系，讓後人免於麻瘋病之苦。
他們是生命的勇者，是山谷裡的真英雄。
然而，英雄正在凋零。
我們必須與時間賽跑。
2016年8月14日，一個名為「走進希望之谷」的臉書粉絲專頁，貼出了這份氣勢磅礡的文宣，要為馬來西亞最大的麻瘋病院──雙溪毛糯麻瘋病院（SungaiBulohLeprosySettlement）的故事館進行募款。
被稱為真英雄的，是居住於其中的麻瘋病1康復者。
故事館的募款行動，不只要與時間賽跑、為日漸凋零的麻瘋病友留下生命紀錄，也肩負著保存雙溪毛糯院歷史建築的任務：畢竟，在稍早的6月，雙溪毛糯院才剛面對一波政府意圖拆除院舍的危機。
「有了麻瘋病人、才有治療麻瘋病藥，每一個在雙溪毛糯院的患者，都是白老鼠，我們這些白老鼠，也是有貢獻於這個世界。
人類的進步，建立在這些病人的痛苦上，我的心願，就是保留這個院區，讓所有人都認識這段歷史。
」雙溪毛糯院參議會現任副主席李初成如是說。
李初成的說法，並非過譽。
雙溪毛糯醫院（SungaiBulohHospital）院長卡立依布拉欣（Dr.KhalidIbrahim）──雖然與李初成在院內諸多公共事務上意見相左──兩人對雙溪毛糯院在麻瘋病防治歷史上的價值，卻一致肯定。
雙溪毛糯醫院現任院長卡立依布拉欣是虔誠的穆斯林，額上因每日敬拜所留下的疤痕，清晰可見。
（攝影：何欣潔）「1926年，世界痲瘋大會在德國登場。
會中指出麻瘋病會透過長時間親密接觸感染，所以必須被強制隔離，在當時也沒有可以治癒的藥物。
對馬來西亞來說，當時有許多小的麻瘋收容所散落在各處，雙溪毛糯院跟之前這些收容所都不同，它是符合人性原則的，同時也有規劃完善的國家麻瘋病控制中心，讓麻瘋病患得到療養。
因此，此地也被稱為希望之谷（ValleyofHope）。
」卡立依布拉欣說。
卡立依布拉欣是虔誠的馬來穆斯林，額頭上的紅褐色傷疤，是他一日五次認真敬拜的證明。
這位在2016年一度預計拆除中院建築、引發二次拆遷爭議的院長，坐在雙溪毛糯醫院明亮新穎、冷氣充足的院長室中，接受《苦勞網》專訪。
痲瘋病治理計畫：從camp（收容營）到settlement（療養院）雙溪毛糯院坐落於吉隆坡近郊，距離繁華的吉隆坡中央車站，只要30分鐘的車程。
車行過現代化的雙溪毛糯醫院後，再往前行數百公尺，院民栽種的花圃就在眼前，不分四季，紅花綠葉繁盛似錦、生命力旺盛。
這片奇異的美景，正在向遊人宣告：你已抵達世界第二大麻瘋病院，殖民時期大英帝國國家麻瘋病控制中心──雙溪毛糯院。
雙溪毛糯院始建於1926年，於1930年正式開始收容患者。
整個院區一共佔地570公頃，其中包括醫療區、病房、研究中心、病患住宅區，被規劃為一個完整、自給自足的聚落，病院中有中小學、禮堂、市場、警察局、郵局、咖啡廳、俱樂部、改良所、基督教堂、天主教堂、回教堂、華人寺廟、監獄，以及專屬的義山（墓園）。
在此之前，馬來半島各地收容麻瘋病患的病院，僅只是集中收容所（camp）的概念，患者居住於其中，生活環境惡劣，也僅能以嗎啡止痛，沒有專業醫療人員照護。
幾個著名的集中收容所有馬六甲的斯里汶島（PulauSerimbun,1960）、檳城的木寇山島（PulauJerejak,1871）及雪蘭莪的文良港營（1893）等。
與之相比，雙溪毛糯病院的規劃，「蓋了許多舒服的小房子，讓患者住，可說是亞洲有史以來最新、最現代化的療養院。
」卡立依布拉欣表示。
全世界最大的麻瘋病院，雖是菲律賓庫利昂島（C
人類的進步，建立在 ...新聞專題本土疫情升溫新冠肺炎最完整足跡地圖、資訊總整理閱讀全文0文／苦勞網專案特約記者何欣潔2020年4月17日下午8:30·15分鐘(閱讀時間)在雙溪毛糯院已經住了將近一甲子的李初成，在家中熟練地點起一支菸，開始說故事。
（攝影：何欣潔）在雙溪毛糯院已經住了將近一甲子的李初成，在家中熟練地點起一支菸，開始說故事。
（攝影：何欣潔）今天，我們要向160位居住在希望之谷的麻瘋病康復者致以崇高的敬意。
我們要告訴他們：你是真英雄！麻瘋病患是麻瘋病藥物研發的奉獻者──他們奉獻了受病菌蠶食的身軀，完整了世界麻瘋病治療體系，讓後人免於麻瘋病之苦。
他們是生命的勇者，是山谷裡的真英雄。
然而，英雄正在凋零。
我們必須與時間賽跑。
2016年8月14日，一個名為「走進希望之谷」的臉書粉絲專頁，貼出了這份氣勢磅礡的文宣，要為馬來西亞最大的麻瘋病院──雙溪毛糯麻瘋病院（SungaiBulohLeprosySettlement）的故事館進行募款。
被稱為真英雄的，是居住於其中的麻瘋病1康復者。
故事館的募款行動，不只要與時間賽跑、為日漸凋零的麻瘋病友留下生命紀錄，也肩負著保存雙溪毛糯院歷史建築的任務：畢竟，在稍早的6月，雙溪毛糯院才剛面對一波政府意圖拆除院舍的危機。
「有了麻瘋病人、才有治療麻瘋病藥，每一個在雙溪毛糯院的患者，都是白老鼠，我們這些白老鼠，也是有貢獻於這個世界。
人類的進步，建立在這些病人的痛苦上，我的心願，就是保留這個院區，讓所有人都認識這段歷史。
」雙溪毛糯院參議會現任副主席李初成如是說。
李初成的說法，並非過譽。
雙溪毛糯醫院（SungaiBulohHospital）院長卡立依布拉欣（Dr.KhalidIbrahim）──雖然與李初成在院內諸多公共事務上意見相左──兩人對雙溪毛糯院在麻瘋病防治歷史上的價值，卻一致肯定。
雙溪毛糯醫院現任院長卡立依布拉欣是虔誠的穆斯林，額上因每日敬拜所留下的疤痕，清晰可見。
（攝影：何欣潔）「1926年，世界痲瘋大會在德國登場。
會中指出麻瘋病會透過長時間親密接觸感染，所以必須被強制隔離，在當時也沒有可以治癒的藥物。
對馬來西亞來說，當時有許多小的麻瘋收容所散落在各處，雙溪毛糯院跟之前這些收容所都不同，它是符合人性原則的，同時也有規劃完善的國家麻瘋病控制中心，讓麻瘋病患得到療養。
因此，此地也被稱為希望之谷（ValleyofHope）。
」卡立依布拉欣說。
卡立依布拉欣是虔誠的馬來穆斯林，額頭上的紅褐色傷疤，是他一日五次認真敬拜的證明。
這位在2016年一度預計拆除中院建築、引發二次拆遷爭議的院長，坐在雙溪毛糯醫院明亮新穎、冷氣充足的院長室中，接受《苦勞網》專訪。
痲瘋病治理計畫：從camp（收容營）到settlement（療養院）雙溪毛糯院坐落於吉隆坡近郊，距離繁華的吉隆坡中央車站，只要30分鐘的車程。
車行過現代化的雙溪毛糯醫院後，再往前行數百公尺，院民栽種的花圃就在眼前，不分四季，紅花綠葉繁盛似錦、生命力旺盛。
這片奇異的美景，正在向遊人宣告：你已抵達世界第二大麻瘋病院，殖民時期大英帝國國家麻瘋病控制中心──雙溪毛糯院。
雙溪毛糯院始建於1926年，於1930年正式開始收容患者。
整個院區一共佔地570公頃，其中包括醫療區、病房、研究中心、病患住宅區，被規劃為一個完整、自給自足的聚落，病院中有中小學、禮堂、市場、警察局、郵局、咖啡廳、俱樂部、改良所、基督教堂、天主教堂、回教堂、華人寺廟、監獄，以及專屬的義山（墓園）。
在此之前，馬來半島各地收容麻瘋病患的病院，僅只是集中收容所（camp）的概念，患者居住於其中，生活環境惡劣，也僅能以嗎啡止痛，沒有專業醫療人員照護。
幾個著名的集中收容所有馬六甲的斯里汶島（PulauSerimbun,1960）、檳城的木寇山島（PulauJerejak,1871）及雪蘭莪的文良港營（1893）等。
與之相比，雙溪毛糯病院的規劃，「蓋了許多舒服的小房子，讓患者住，可說是亞洲有史以來最新、最現代化的療養院。
」卡立依布拉欣表示。
全世界最大的麻瘋病院，雖是菲律賓庫利昂島（C