已被公認為中醫四大經典之一的《金匱要略》，是我國現存最早的一部融理、法、方、藥于一體的診治雜病的專著，千百年來一直指導著中醫臨床實踐，並推動著中醫臨床學的進步和不斷發展，成為中醫理論的根基，臨床各科的綱領。歷代醫家奉之為圭臬，贊譽其為方書之祖、醫方之經、治療雜病的典範，所以對此書的研究和講義的編寫尤為後世所重視。從元代趙以德開啟注解《金匱要略》至今，闡述發揮的專著已不勝枚舉，從中醫院校的成立到現在，《金匱要略》的統編教材就已更新至第八版，所以經典著作的學習和研究以及教材的編寫是個漫長、系統而艱巨的工程，需要我們一代一代地繼承和發揚。本著這一目的，我們邀請了從事多年《金匱要略》教學和科研的專家教授，在繼承的基礎上窮盡精力，對《金匱要略》講義進行探索性編撰，以期能編寫出理論與實踐相結合，教學、科研與臨床相適用的較滿意的精品教材。 本教材以元代仿宋刻本《新編金匱方論》（鄧珍本）為藍本，與宋代林億等詮次、明代趙開美校刻的《金匱要略方論》參照編寫，為保持該書原貌，仍保留“金匱要略方論序”，以及“雜療方”、“禽獸魚蟲禁忌並治”、“果實菜谷禁忌並治”等三篇內容于書末，以備研究參考，但未作詮釋。各篇名稱和條文順序，在保持原文順序大致不變的基礎上，做適當的分類調整，以便于閱讀理解和從整體上研究原著的編寫思路與學術思想，這也是本教材與各版教材不同之處。各篇之首均述以簡介，每條原文下均有【釋義】，並根據需要列有【校勘】【詞解】【討論】和【應用】項目；書末附加“方劑索引”以便參考檢閱。 本教材的編寫分I如下︰緒言、髒腑經絡先後病脈證第一、奔豚氣病脈證治第八由王新佩負責；痙濕喝病脈證治第二、百合狐（或蟲）陰陽毒病脈證治第三由艾華負責；瘧病脈證並治第四、五髒風寒積聚病脈證並治第十一由李鵬英負責；中風歷節病脈證並治第五、血痹虛勞病脈證並治第六由王存芬負責；肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七由蔡向紅負責；胸痹心痛短氣病脈證治第九、腹滿寒疝宿食病脈證治第十由李成衛負責；痰飲咳嗽病脈證並治第十二由賈春華負責；消渴小便不利淋病脈證並治第十三、水氣病脈證並治第十四由李俊蓮負責；黃疸病脈證並治第十五、驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治第十六由吳晉英負責；嘔吐噦下利病脈證治第十七、瘡癰腸癰浸淫病脈證並治第十八由馬曉峰負責；趺蹶手指臂腫轉筋陰狐疝（蟲尤）蟲病脈證治第十九、婦人妊娠病脈證並治第二十由呂翠霞負責；婦人產後病脈證治第二十一、婦人雜病脈證並治第二十二由王隻負責。衷心感謝教授們付出的艱辛努力，感謝北京市教委、北京中醫藥大學和中國中醫藥出版社給予的大力支持。 在編寫過程中，我們繼承和參考了前輩的諸多優秀內容和編寫理念，尤其在原文的排列上，我們結合多年的教學經驗和體會，綜合各版教材特點，以遵循原文序列為主的原則，僅作適當調整，以便于理解和掌握仲景論治的整體思路和治略思想，力求突出仲景的學術觀點和論治雜病的特色，深入淺出，切合實用，教師能以此做到授課與研究相結合，理論與臨床相聯系，循循善誘，引申發揮，使學生能理解經典文意，領會經典內涵，了解經典的臨床指導意義，並讓學生逐步深入，學以致用，從而達到自覺地學習和研究經典，熱愛經典，運用經典的效果。雖有如此願望，但由于任務艱巨，時間倉促，對經典的理解難以統一認識，想必錯漏在所難免，我們敬祈您在使用的過程中能夠多提寶貴意見，以便我們今後能進一步修訂、提高。

張仲景為《傷寒雜病論》合十六卷，今世但傳《傷寒論》十卷，雜病未見其書，或于諸家方中栽其一二矣。翰林學士王洙在館閣日，于蠹簡中得仲景《金匱玉函要略方》三卷︰上則辨傷寒，中則論雜病，下則載其方，並療婦人，乃錄而傳之士流，才數家耳。嘗以對方證對者，施之于人，其效若神。然而或有證而無方，或有方而無證，救疾治病其有未備。國家詔儒臣校正醫書，臣奇先校定《傷寒論》，次校定《金匱玉函經》。今又校成此書，仍以逐方次于證候之下，使倉卒之際，便于檢用也。又采散在諸家之方，附于連篇之末，以廣其法。以其傷寒文多節略，故所自雜病以下，終于飲食禁忌，凡二十五篇，除重復合=百六十二方，勒成上、中、下三卷，依舊名日︰《金匱方論》。臣奇嘗讀《魏志‧華佗傳》雲︰出書一卷日“此書可以活人”。每觀華佗凡所療病，多尚奇怪，不合聖人之經。臣奇謂活人者，必仲景之書也。 大哉！炎農聖法，屬我盛旦，恭惟主上，丕承大統，撫育元元，頒行方書，拯濟疾苦，使和氣盈溢，而萬物莫不盡和矣。 太子右贊善大夫臣 高保衡 尚書都官員外郎臣 孫奇 尚書司封郎中充秘閣校理臣 林億等傳上