本書注重歷史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化與社會變遷的互動等各層面的多元互動，揭示近代中國社會新中有舊、舊中有新的豐富特性。隨著四民社會的解體和經典的隱退，出現了民國之中「國進民退」的傾向。這些演變既產生了眾多問題，又遮蔽了不少問題，當時就造成讀書人的困擾，迄今仍在影響我們。

作者簡介

羅志田

　　1952年生，四川大學歷史系七七級畢業，新墨西哥大學碩士、普林斯頓大學博士。先後在四川師範大學、四川大學、北京大學歷史系任教，現任四川大學傑出教授。新書有《經典淡出之後：20世紀中國史學的轉變與延續》（三聯書店）、《道出於二：過渡時代的新舊之爭》。
 

修訂版序 1
原序 1

上冊
新的崇拜：西潮衝擊下近代中國思想權勢的轉移 1
一 學戰：誰改變誰的思想方式 2
二 從西學為用到中學不能為體 27
三 新的崇拜 41
科舉制的廢除與四民社會的解體——一個內地鄉紳眼中的近代社會變遷 59
內篇：科舉制與耕讀之路斷絕前後的鄉村社會 63
外篇：近代內地鄉紳心態的史學啟示 81
科舉制廢除在鄉村中的社會後果 93
一 對鄉村教育的影響 94
二 城鄉疏離與鄉居菁英的流向城市 107
三 餘論 120
近代中國社會權勢的轉移：知識分子的邊緣化與邊緣知識分子的興起 125
一 從士到知識分子的社會轉化 127
二 知識分子的邊緣化 140
三 邊緣知識分子的興起 150

下冊
過渡時代讀書人的困惑與責任 177
一 過渡時代說略 178
二 讀書與讀書人的界說 184
三 近代經典的淡出 188
四 讀書人定位的轉變與徘徊 191
五 誰來承擔國事的責任—偏重梁啟超的思慮 195
六 「煞風景」的「狗耕田」 201
中國傳統的負面整體化：清季民初反傳統傾向的演化 207
一 歷史的延續性 208
二 清季反傳統傾向的濫觴 212
三 民初傳統的負面整體化 219
四 餘論：傳統的不固定性 226
西方的分裂：國際風雲與五四前後中國思想的演變 231
一 引言：西方的分裂 231
二 學習榜樣的轉變 234
三 思想趨向的演變 240
四 西方分裂之後：為他人作戰場 247
近代中國民族主義的特色與反思 255
一 初步認識近代中國民族主義 257
二 激烈反傳統：近代中國民族主義特色之一 270
三 嚮往「超人超國」：近代中國民族主義特色之二 281
四 抗議與建設：近代中國民族主義的兩面 290
五 地方意識與國家統一的互動 300
六 餘論 306
國進民退：清季興起的一個持續傾向 313
一 引言：從小政府向大政府轉變的國家 313
二 國家向民間挺進：清查公款公產 319
三 司法改革所見國家象徵的轉變 324
四 新舊的「自治」與不同的「公」 329
五 國民關係的轉變與「社會」的興起 342