1.荒野保護協會創辦人李偉文對台灣社會的反思，對深耕環境教育之議題闡述，集結而成一篇篇生命膊動的散文集。
　　2.對綠色生活、環境變遷的自然觀察以及對台灣未來環境保育的期許。
　　3.荒野環繞全球視野的在地化行動之實例。
　　4.熱情是需要整合，才能發揮公益團體的群聚力量與社會項獻。
　　5.環境保育改革如一場溫柔的革命，需要從教育開始播種，細心呵護成長。
每個人身上都有太陽，只是要讓他發光
　　當我們想把臺灣交到子孫手上時，如何仍保有流水深深、禽鳥弄波的清澈，回復鷹隼盤旋、雁鴨繽紛的藍天？該如何凝聚這一團熾熱的火，匯集眾人的力量，自己關心自己的環境？
　　假設你每天播出5個善意的種子，持續不斷，一年後，就算你播散的種子一百顆才有一顆發芽，是不是每週就會看到善意的回饋呈現在你面前？
　　透過作者從事公益活動多年的經驗，反省台灣社會、文化、經濟、教育、環保…等重要議題，結合社會觀察與環境變遷，作者以一種溫柔的方式，慢慢地進行教育革命，如同在一片平靜的荒野下，許許多多的生命，為著生存而展開多彩多姿的膊鬥。
作者簡介
李偉文
　　身為牙醫師，他將開業的診所，變成擁有四、五千本藏書的社區圖書館，成為另類牙醫診所。他採行預約看診制，挪出一半的時間從事社會公益，成為多重身分的「自由人」。
　　他是荒野保護協會榮譽理事長，是一個擁有超級浪漫思維、超級正向思考的雙胞胎爸爸。他曾是公共電視董事、公共藝術委員、國家永續發展會委員、教育部環保小組顧問、行政院青輔會青年行動計畫諮詢委員、外交部NGO委員會諮詢委員……。
　　他的部落格人次已超過三百二十萬人次，近年來，平均每年有一百多場的演講邀約。他可以談非營利組織、樂活心靈、閱讀推廣、親子教養、自然生態、環境與永續發展，以及青年夢想家等主題。
　　他一生最希望擁有的兩樣禮物是「慈悲」與「智慧」。智慧靠閱讀獲得，慈悲靠從事公益、服務人群得就。超強行動力的他，用內涵與熱情感染老師、家長與許多年輕人。
　　他常說，當你遇見美好的事物時，所要做的一件事情，就是把它分享給你四周的人；這樣，美好的事物才能夠在這個世界上自由自在地散播開來！
　　他更透過寫作傳達他在各方面的正面思考，計有《親子天下》、《康健雜誌》、《聯合報-元氣週報》、《7-11樂活誌》、《有機誌》等專欄。
　　談起種種「不合時宜」的怪習慣，李偉文自有一套「哲學」：「不戴表，可以讓自己不去煩惱過去，也不去擔心未來。不用行事曆，可以讓自已隨時都覺得自己很悠閒。」只要每天能有三、四小時的獨處看書時間，李偉文就可以不在乎白日的一切繁忙。
　　著作則有《我的野人朋友》、《你每天都在改變世界》、《與荒野同行》、《我在黃昏的日落前趕路》、《教養可以這麼浪漫》、《傾聽自己的鼓聲》，以及童書繪本《陪鍬形蟲回家》、《幫青蛙找新家》。
　　荒野保護協會：www.sow.org.tw/

序：傾聽來自荒野的聲音
第一篇　閒話人生的醇味　人不痴狂枉少年而今何事最相宜別時容易到舊金山戴朵花勇於做自己秋天的感懷看電影，回想那段看海的軍旅生活預知死亡紀事睡不著覺的祕探餅乾盒裡的相片東張西望顛倒夢想
第二篇　在荒野，革命也可以溫柔生命的輕與重字辭的隨想那我把你給勾起來消費時代的選擇周公恐懼流言日誰信任你？你信任誰？臺灣有可能再度偉大嗎？世界太新，必須用手去指我不敢做個熱愛大自然的人向母親姬亞懺悔秋天裡的閱讀---豐收繁榮之後的崩壞？確定與不確定的如何在「烏合之眾」中進行有效的討論來吧，趕一場熱鬧的集---相遇在荒野一滴水要如何永不乾涸？為什麼吃漢堡會破壞熱帶雨林？有樹，就還有希望兵馬俑與消波塊留給後代最珍貴的遺產---請保留公園綠地愛她，就不要傷害她
第三篇　是瞬間迸發的熱情，讓我們相遇一生玩不夠的樂活族---遲玉(方方土)三頭六臂的女人---劉月梅大地的女兒---葉美青小蟻小蜂們的孩子王---李元瑞化身自然解說員的孤鷹---游永滄水生植物，就像他的孩子---邱錦和打包全家去旅行---涂淑愛我所認識的調查局探員---張念陽玩美生活夢想不熄火---陳慈佈拯救珊瑚的海龍---羅力為黑枕藍鶲跳大熊舞---熊帆生海金沙的美麗人生---呂姮儒特殊教育的專業社工---高永興疼惜所有的孩子－－張鳳梅馬太鞍濕地裡的超級解說員---吳永斌從王爺的子弟，到社區的守護神---謝水樹從狗屎巷到胭脂巷---黃淑娟船長的第三隻眼睛---周李禎祥自然與和諧的新人生---童中白、周子玉補習班名師變身荒野遊俠---陳明慧綠色啟蒙運動，在北京萌芽---梁從誡與海洋真情相遇的追夢人生---范欽慧熱愛山地部落的男人---王世綸減法美學---蔡永和灌溉綠色童年的農夫---呂銅城、張□芳

作者序
　　傾聽來自荒野的聲音
　　曾經有一位聽障的朋友這麼說：
　　「我以前是全聾，我看到人們站起來，做著各種旋轉動作。他們說那是舞蹈。在我看來倒是很荒謬---直到有一天我聽到了音樂。
　　現在同樣情況的，我看到許多荒野人在自然裡感動與哭泣，並且為些匪夷所思的目標行動。我不明瞭，但是我有耐心，我正在等著我的心活過來。」
　　我自己常常覺得，許多感覺很難述說，許多體會很不容易表達。或許，所有人生的經驗都是如此吧，時機未到，說了也沒用，但是一個聽得懂的人，我們似乎又不必說了。
　　那麼，難道我們什麼也不必做嗎？
　　美國國家公園之父，約翰謬爾（John Muir）曾這麼自我期許：　　「我在有生之年只想誘導人們，　　觀賞大自然的可愛，　　我雖特出卻微不足道，　　我願做一片玻璃，　　供陽光穿透而過。」
　　多年來，我在荒野裡沉思著。認為在荒謬者與感動者之間，應該是有些什麼事情是我們可以做的吧？
　　想起我最喜歡的一部小說---《唐吉訶德傳》，其中有個容易被人忽略的角色，就是那位夢的騎士身旁的隨從，矮胖又粗俗的農夫桑丘?潘沙（Sancho Panza）。一次又一次地向風車挑戰，一次又一次去打那不可能打敗的敵人……唐吉訶德是個無視於現實的夢想者，他的視線看出去的世界有許多盲點與死角。相對的，世俗又現實的桑丘卻在一次又一次與唐吉訶德的相處應對中，逐漸有機會透過唐吉訶德的「鏡片」，往另一個世界望出去，雖然他沒有唐吉訶德看得那麼真切，但是，一旦他看到了、體會到了，也會知道，那個世界也是一樣真實地存在著。
　　這些年在自然荒野裡悠遊，從靜坐、沈思、反省中，也逐漸能夠體會到「萬物都是一體的，別人就是我們」的生命真諦，也盼望這些文章有機會是那一片能讓陽光穿透而過的玻璃。就如同古代祈禱文所寫的：
　　「我知我和至美合而為一，　　我知我和同志合而為一，　　且讓我們的精神化為繁星，　　且讓我們的心化為世界。」

〈第1部 閒話人生的醇味〉人不痴狂枉少年前自己刻了一個閒章──人不痴枉少年。步入中年之後不敢再用，怕別人說：「這人老了，一直在提當年勇」。其實不是啊，我心底想的不只是人不痴狂枉少年，而是人不痴狂枉中年啊！───────────────────────────前一陣子，曾經回到母校對著即將成為醫師的學弟學妹們演講，也回想起自己當年的學生生活。那是一九七○年代，我喜歡把它稱為理想正在燃燒的年代。物質當然缺乏，見識或許不足，視野也非常局限，但是胸中卻滿溢著改善社會的熱情。嗯，那是一個想到未來眼睛會發光的年代。在那樣的氛圍之下，每天除了參加社團活動，就是關在房間裏Ｋ雜書。我幾乎什麼書都讀，歷史、哲學、藝術……往往到學校不是去上課，而是要找同學準備辦活動；教科書則是考前二星期才會翻開來。或許是自己長得太一板正經，從學生時代參與的社團或活動都是「仰之彌高」的理想性活動，比如說山地醫療、口腔衛生推廣服務隊、系學會，或者是創辦童軍團、當班代、當社長……理應是又嚴肅又有理想的「有為青年」，但非常遺憾，大家都不知道，我很喜歡開玩笑的。那幾年學校有幾件「公案」至今未破，就是因為沒有人相信是我主使的。當年，每逢年過節，我總會來個惡作劇，調劑調劑醫學院沉悶的氣氛。頭些年是小規模的，後來就以全校為對象，愈玩愈大。比如說，由於註冊當天是學校人最多的時候，冬天時我就會在註冊前一天找好一群同學，大家寫好各式各樣好玩的春聯，半夜穿好黑衣黑褲運動鞋，然後在學校各處張貼（比如說在教官宿舍門楣貼上「六畜興旺」……等等），貼的時候我們都用疊羅漢，貼到讓人撕不到的高處。夏天呢，不適合貼春聯，就改吹保險套。早幾天從醫院的家庭計劃服務單位找來許多打保險套，然後像吹汽球般吹得很大（真的可以吹得很大，你現在就可以試試看），還特地去買鮮乳加在裡面；然後一樣用疊羅漢的方式，綁在大家一定看得到，但是又扯不到的高處。據說當年教官們在低年級班上詢問了很久，卻不知是誰做的。他們怎麼可能知道，主謀其實是早就和自己及老師、主任們平起平坐的實習醫生們呢？後來，那幾個「大汽球」一直被解剖學教授保護著不拆下來，放了好多年。以前自己刻了一個閒章──人不痴枉少年。步入中年之後不敢再用，怕別人說：「這人老了，一直在提當年勇」。其實不是啊，我心底想的不只是人不痴狂枉少年，而是人不痴狂枉中年啊！《菜根譚》【＊1】裡有段話：「君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。」用輕鬆自在的心情過日子，懂得所謂「戲而不謔」，開玩笑而不傷人，同時隨時提醒自己調適生活上的壓力，這些大概是在都市叢林裡重要的求生之道了！【＊1】【編按：明代洪自誠著，是人生智慧格言，有前集和後集，前集有225項，後集有134項，共收錄359則格言。】