《靈長類視覺:現代科學世界中的性別、種族和自然(英漢對照)》並非一部研究「靈長類動物學」或「靈長類視覺」的著作，而是關於靈長類動物學話語如何被建構為一種秩序化「視覺」的批判之作。此書的抱負是非凡的，正如作者自己所說，「我想讓《靈長類視覺:現代科學世界中的性別、種族和自然(英漢對照)》對靈長類學學者、科學史家、文化理論學家，對廣義的左派，對反種族主義者、反殖民主義者和女性運動，對動物，並且對嚴肅故事的愛好者產生影響」，此書的敘述本身也是一種巨大的理論綜合的產物，涉及文化生產理論、科學和技術的歷史和社會研究理論以及女性主義和反種族主義理論的運動和理論。作為唐納·哈拉維的代表作之一，它以文化研究的方法將批判的觸角深入到了通常被現代科學話語視為禁臠的「生物學科學」及其歷史之中，並深刻地推動了當代文化研究版圖的改變。唐娜·哈拉維（Donna J.Haraway），1944年生於美國丹佛市，后在科羅拉多學院主修動物學和哲學，同時修讀英語專業的課程。1966年獲富布賴特獎學金資助，赴法國從事為期一年的進化哲學研究。1972年，哈拉維於耶魯大學生物系以關於隱喻在20世紀發育生物學研究中的作用特征的論文獲博士學位。哈拉維先后任教於夏威夷大學、加州大學聖克魯斯分校，從事婦女研究和意識史研究。哈拉維長期從事對現代科學話語的文化解構工作，著作頗豐，其中最重要的著作當屬《靈長類視覺——現代科學世界中的性別、種族和自然》《類人猿、賽博格和女人》等，其科學文化解構工作已經構成了后現代文化批判當中的重要資源，被當代女性主義奉為經典，特別是她提出的「半機械人（又譯賽博格）」概念，為人們審理后現代語境中人與機器、自然的「混血」關系提供了重要的理論視角。趙文，於北京大學中文系獲得文學博士學位，現為陝西師范大學文學院副教授，從事西方文學批評理論和當代批評理論的思想史研究，出版譯著《哲學與政治：阿爾都塞讀本》（吉林人民出版社，合譯），《法蘭克福學派：歷史、理論及政治影響》（上海人民出版社，合譯）、《他者女人的窺鏡》（河南大學出版社，合譯）等。

致謝1.導言：視覺存留第一部分 猴子和壟斷資本主義：第二次世界大戰之前的靈長類研究2.靈長類實驗群落和價值的起源3.泰迪熊父權制：伊甸園，紐約城里的標本剝制術，1908～1936年4.人類工程學的一個試驗場：羅伯特·亞爾克斯和耶魯靈長類生物學實驗室，1924～19425.自然領域中的符號學：從C.R.卡朋特到S.A.奧爾特曼，1930～1955第二部分 去殖民化和跨國靈長類學6.第二次世界大戰后再體制化的西方靈長類學7.伊甸園中的猩猩，太空中的猩猩：科學家為《國家地理》特別節目當媽媽8.重塑人類生活方式：舍伍德·瓦什伯恩與新體質人類學，1950～19809.深植於硬件中的隱喻：哈里·哈洛和愛的技術10.多元文化領域中的生物政治第三部分 是女性之所是的政治：靈長類學是女性主義理論中的一種11.女人在叢林中的位置12.珍妮·奧爾特曼：做母親的雙重職業的時間—精力預算13.琳達·瑪麗·費迪甘：介入的模式14.阿德里娜·齊爾曼：性與性別的古人類學15.薩拉·布拉弗爾·赫蒂：雌性靈長類進化資產組合的投資策略16.重奏：科幻、科學虛構和靈長類學瑪麗的晨歌SOURCES（原始資料）Bibliography（原文參考文獻）譯后記