愛笑的人，想必也愛哭。 若疲於對抗這世界，那就輕盈地活下去吧！ ──用微笑報以絕望，厭世廢柴的青春物語── 太宰治創作生涯唯一浸透希望的輕盈之歌 　　★ 成為大人後的中年太宰治，寫給青春的永恆戀歌 　　★ 作家黃文鉅專文導讀：厭世廢柴的（偽）勵志告白──讀《潘朵拉的盒子》 　　人類永遠在不幸中掙扎。 　　但這盒子的角落，留了一顆宛如芥菜種子閃閃發亮的小石子。 　　這顆小石子上，隱約寫著『...

　　我到底應該怎麼做才好？ 　　你覺得他應該怎麼做才好？ 　　如果有個人告訴你，他覺得自己像座屠宰場，只會傷害所有靠近他的人。他總是幻想自己能夠生在不同的家庭，認識不同的人，這樣搞不好他就不會總像靈魂缺了好幾塊，縫補又縫補但線總是很快就又斷掉。你覺得怎樣的回應，才能安慰到他？ 　　如果那個人告訴你，他搞不懂為什麼別人都這麼快樂，不過是看場演唱會、喝杯紅茶、隨便做點小事就覺得滿足了。難道人...

認清自己是誰，是一生的命題 讀者心中夢幻逸品《1993》作者潘柏霖的最新詩集 　　「我羨慕那些人／心中有座金石打造的羅盤／永遠指向某座風景／但我人被困在太晚的時區／每一次的抵達／風景都成為灰燼」——〈下輩子也許才能做到的事〉 　　二〇一五年底新生代詩人潘柏霖自費出版了個人第一本詩集《1993》，獨立書店上架一週旋即賣完，詢問度至今仍居高不下，新作品《我討厭我自己》延續上一本的結構，收錄五...

　　本次投稿作品包含「南方題材」的發想，透過每個創作者細膩之眼，寫出了災害、港灣等情感代入，照見高雄獨有的特點。但打狗鳳邑文學獎最大獨特之處，是帶有高雄感，又不囿於地域書寫，藉以保持創作者實驗與精進的可能性，使各項文類善用不同體裁、形式，以文字實踐地方關懷，共繪出多樣且璀璨的光譜。從高雄出發的書寫，建構出更宏大格局的文學樣貌。 　　本屆來稿作品質量、水準皆高，投稿者們無不注入無窮創意以及深...

　　從前讀《紅樓夢》總以為不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，而作者入海探驪，從逆鱗項下，取出寶珠，道出在風花雪月、兒女情長的背後，寫的是遺民之感、亡國之痛，借纏綿悱惻之筆，著一部用隱語寓故國隱痛的隱書。   　　全書收錄作者多年來研讀紅學的心得，為其對《紅樓夢》看法的提綱，包括對胡適考證的質疑、對脂評本的探究、對作者的追尋，最後以問答形式為讀者解惑，並以個人體會及感悟分享如何閱讀《紅樓...

　　2020初春最具話題性的靈異驚悚小說—— 　　笭菁「闇黑典當物」最終回《潘朵拉的倒數》＆千尋「夜訪女作家」系列《玩命直播》博客來開賣囉！ 　　新月出版25週年，特推回饋讀者限量優惠組，快快帶回家～ 　　商品包含：笭菁《潘朵拉的倒數》＋拍賣特典《月老紅線要牽誰》＋千尋《玩命直播》＋【虎爺】A4資料夾 　　「闇黑典當物」最終回《潘朵拉的倒數》笭菁 　　傳說中，潘朵拉的盒子裡裝了許多不幸...

100則充滿趣味與生動情節的神話故事； 超過200張構圖強烈、對比鮮明的雕塑與繪畫； 讓本書為您永久典藏印度史詩之美！ 　　原來我們都生活在印度史詩神話裡！ 　　一進泰國，在曼谷機場，就能見到阿修羅與善神「乳海攪拌」的場景； 　　走訪吳哥，望眼所及皆是印度史詩神話故事的雕塑與體現印度教宇宙觀的建築； 　　到印度散心，若曾讀過本書，便能體會印度文化的深層意涵； 　　到峇里島度假，這座「萬...

開創台北植物園的古典文學景觀，跨界結合科學知識與詩詞歌賦賞析， 世界第一個「植物文學偵探」潘富俊，2018再出擊！ 運用現代科學研究《全唐詩》49,036首詩、統計出唐朝有398種植物入詩。獲得新穎的賞析角度，同時領略古人景觀設計的匠心、落實美學於日常生活！ 唐詩是漢字文化的巔峰傑作，幾乎人人皆可隨口引用上幾句，例如： 「海內存知己，天涯若比鄰。」 「野火燒不盡，春風吹又生。」 「心有靈...

一個沒有被愛的愛情故事， 那樣，還算是愛情故事嗎？ 　　《1993》、《1993增訂版》、《我討厭我自己》詩人潘柏霖首部小說作品 　　我愛上了一個男孩。 　　只需一眼，就足夠讓我墜入愛河，並且幾乎溺斃的男孩。 　　一個微笑，就能把我染成粉紅，讓世界閃閃發光的男孩。 　　男孩翩然現身，輕易地在我的心土插了旗，從此永保一席之地。 　　所以，我想和你說一個故事。 　　一個不怎麼輝煌，很普通、很...

　　《蘇軾詩選》收錄蘇軾詩作逾百首，依創作時間排序，始於嘉祐六年（1061）至建中清國元年（1101）。每首均介紹創作背景和注釋，既呈現蘇軾的生路歷程，又分別細緻解釋句旨和詞義。為強調蘇軾詩作與個人生平的關係，亦收錄蘇軾年譜簡編，讓讀者重溫蘇軾的一生，細味他每首詩作蘊含的喜怒哀樂。本書亦特邀資深中文科教師兼作家潘步釗撰寫導讀，介紹蘇軾詩之特色與箇中藝術技巧的重點，供學子從中領略蘇軾詩之妙。 ...

　　神秘乃因距離。細閱流傳至今的典籍，可以加深我們對古代社會的認識。古籍理所當然以載錄人類的一切活動作為關注的視角。然而，面對周遭可知與未知的環境，好奇心驅使人類總會伸出尋幽探秘之手，打開一道又一道大自然的大門。字書是古代社會的童蒙讀物，內裡包括了前人對世間萬事萬物的認識。原來，在古代信手拈來的典籍，已經是今天研習博物學的鉅著。在本書裡，利用《爾雅》、《方言》、《說文解字》等字書的分類和記載...

　　坊間已有甚多的弘一大師傳記，卻鮮少有未出家前的李叔同的故事。作者試圖揣摩並再塑他的血肉，讓他是一個可親近的、同我們常人一般有情有慾的眾生。在清朝那樣一個腐敗的時代，他的反應不見得會比我們高明到哪裡。於是李叔同順著人生的機運與所遭逢的人事而輾轉、而生活。在這些機遇裡，因緣巧合又與一些文人朋友、歌郎、藝妓有所交往，面對他們時，李叔同總是誠實地面對自己，所以愛得深、傷得也深。甚至於到了日本讀書...

跨界奇才「植物文學偵探」潘富俊2017又一傑作。 　　 　　柳暗花明、滄海桑田、瓜田李下、胸有成竹、曇花一現，這些耳熟能詳的成語，有什麼共同點呢？薛濤箋、姚黃魏紫、東箭南金都是和植物有關的典故？「杏壇」代表學術教育界，據說典故來自孔子喜歡杏樹。「桑梓」成為故鄉的代稱則源自古代民宅四周多種植桑樹和梓樹。這些言簡意賅就能傳達曲折幽微意涵的成語典故，是悠久歷史淬鍊出的文字藝術與文化瑰寶。 　　 　...

　　每個人的童年都曾與住在永無島的彼得潘以及他的仙子相遇，長大的瞬間，我們忘記了如何飛，也漸漸遺忘了彼得潘…… 　　彼得潘原先是以一個男嬰的姿態出現在英國著名作家J.M.巴利的《肯辛頓花園的彼得潘》(1906)，這個小嬰兒不僅穿梭在仙子與鳥兒們之間，還擁有如魔法般的奇妙生活。 　　之後，巴利將他的同名劇作《彼得潘》於1911年改寫成小說《彼得與溫蒂》，創造了一個充滿奇想與誘人的童話世界：...

　　「南方是光之源 　　給我們秩序、歡喜與華麗」 　　「愛臺灣的話，就要愛臺灣的風土！」 　　日治時期臺灣文學的明星——西川滿（1908-1999）的兩個故鄉 　　國立臺灣文學館X福島縣立博物館X斎藤清美術館  攜手 　　帶西川滿回家中日文雙語全紀錄。 　　1908年，日本福島縣的武士家庭有個孩子出生了，這個名叫西川滿的孩子，二足歲時被父母抱著，穿越海洋來到臺灣，燦爛明亮、多采多姿的島嶼...