【問題】舊的造詞?推薦回答

作者:劉一男

一男講詞︰根據不同單詞各自的特點,有針對性地采取不同方法講解單詞,例如︰拆分詞根、詞綴,指明詞音變或簡寫自哪個熟悉的舊詞,以及諧音記憶法等。   詞根解讀+詞源解析︰依據詞源詞典,深入探索詞根、詞源,詳細講解省略字母、音變、簡寫等規則,更有造詞邏輯分析及詞源故事解讀,內容豐富,生動易學,徹底改變考生在利用詞根記憶單詞時“知其然而不知其所以然”的境況。   圖片︰精選大量源自生活的圖片,輔...

作者:比爾.布萊森

以犀利和幽默聞名世界的文化評論家比爾.布萊森, 重新挖掘英倫狂想故事、軼事、荒唐事!   『我真正熱愛英國的原因,其實是未知感。   英國有太多事物讓人一頭霧水,   沒有任何人能真正理解英國或完全知曉英國的特殊之處。   英國有太多太多的東西超越所有人能理解的範圍。   這不是很美好嗎?』————比爾.布萊森(Bill Bryson)   .原來,英國跟你想的不一樣!.   《比爾....

作者:合字文間

記錄潮流與新世代漢字文化: 合文+仿古版畫+黑色幽默──合字文間「字負」出品!     ◆誌,為記住、表達、記號、記載,和一種記事的文體等釋義。     【百話:百人言言之有物,話中字字有珠璣】   為何、你好、再見、隨便、去死、動心、不好意思……(等29組字)     【網語:網語乃稷下學宮,語不驚人死不休】   發摟、安安、淡定、文青、互粉、淚奔、跪求、酸民、灑花……(等37組字) ...

作者:米哈伊爾‧萊蒙托夫

  「我回顧往事,經常自問:為什麼我不想走命運開給我的那條路?那裡有清靜的歡樂與心靈的平和等待著我……不,我不願安於這種命運!」──每個時代的年輕的心,想必都會對《當代英雄》的獨白著迷不已,它召喚著心底那份永不耽於安逸的衝動和至高無上的自由意志。   小說中的「當代英雄」是個外表冷靜內心狂熱的惡魔般人物,體現在俄國駐高加索軍官佩喬林的身上,這人擁有無比的意志力,竭盡所能地對抗虛偽的社會,也...

作者:佐宗邦威

  ●商業理論+實用思考術+美感練習術.一次性整合!跨越思考盲區,開啟高維度視角,產出非凡的創意!   ●SONY、PG的成功基石!策略思考、效率思考、設計思考逐漸失效,唯有透過漫想思考練習,才能突破思考窠臼,開創新局面。   ●VUCA時代,學會「漫想思考」,開啟「自我模式」,運用左右腦「感性直覺+理性邏輯」的連結,就能隨時隨地將腦中的「胡思亂想」,化為高價值的超級創意!     ◆日本上...

作者:希南‧巴娜妲燕

  達悟族知多少?   ‧達悟Tao語意是「人」,現在蘭嶼人都以達悟族自稱。   ‧「雅美」一詞是日本人統治時所使用,也是現在台灣官方的稱法。   ‧達悟的拼板舟、半穴居、語言、文化等,與菲律賓巴丹島相近,同為人類學家所稱的「南島語族」。   ‧製造拼板舟大致有七種木材:龍骨與舟底可選用堅硬厚實的番龍眼、欖仁舅或蘭嶼赤楠,船身則選可浮在水面的輕質綠島榕、大葉山欖或麵包樹;並以小葉桑削成接合用...

作者:黃錦樹

似乎他們一家人都是古老黏濕的魚,有著粗大的墨綠色鱗片,往返巡遊於光影明暗之間。   在台馬華文學重要代表作家黃錦樹最新小說集   追憶。修補。重寫。創造。命名。   剝解死與傷痛,魂寄漂泊浪蕩   異鄉離散,生之幸存,以刻字抵禦時間之蝕   馬華文學與台灣經驗,文學的記憶與技藝   層疊的互文、折疊,遠離與重返   世界文學荒涼邊陲,幽暗的火   鳥獸蹄迒之跡,刻骨的哀思   *〈祝福...

作者:布魯斯.特克爾

《富比士雜誌》年度十大商業書籍   品牌成功的重點是,當人們想到你的品牌時, 會感覺到幸福美好,認定你無可取代!   任何時刻、任何的身心感覺,都能幫助品牌定義顧客體驗與需求。 「雞皮疙瘩時刻」(goose bump moment), 能引發顧客更深層的享受、參與時的刺激感與臨場感, 雞皮疙瘩是一種催化劑,時刻提醒著顧客:這就是你要的!     在這個體驗即時、訊息透明的時代,產品功能與服務...

作者:懷感大師中華佛學研究所

  懷感大師所著的《釋淨土群疑論》不僅是一部周詳精闢的淨土法門問答總集,也是懷感大師自身弘化和實證所凝練的心得。   《釋淨土群疑論》代表著淨土法門思想自阿彌陀信仰傳入漢地,直到善導大師之後,自家立場與教內「持空經者」、「攝論宗」、「彌勒淨土信仰」、「三階教」等其他不同立場,彼此相互激盪而得出的總結。論中解答了淨土法門待釐清的議題,調解淨土諸經之間相異的說法,並回應各種質難。   《釋淨...

作者:張夢機

  古典詩中融鑄新詞彙,拾遺補藝,成一家之言,賦古典以新貌  以台灣當代生活入情造境的詩魂典範  張夢機   傳統詩完熟新作《藥樓近詩》   三月花痕棲在水,百年心事萃於詩。  作詩無今古,貴在多覃思。非敢愛烹練,實為藥浮辭。世今喜滑易,艱深心已疲。  試看隴頭黍,不釀難成醨。此理昭日月,三覆固所宜。──張夢機〈論詩〉   典雅、溫潤、恢闊、自由;  寓浮生閒情與人道關懷   古詩、樂府、絕...

作者:林夕

因為香港,所以林夕   張愛玲說,香港是座誇張的城市。   是怎樣眉眼緊湊,如何目光迷離的一座城市,誕生出林夕這樣的創作者,而林夕又為何會說:有生以來,我連一釐秒移民的念頭都沒有過。   本書是林夕近期專欄文章集結,全書談的都是林夕所思所愛所想、也是他創作靈感的香港。沒有香港,就沒有林夕,也就不會有盪氣迴腸的〈富士山下〉、〈當時的月亮〉,以及讓我們寄託心事的〈再見二丁目〉……   藍田玉生煙...

作者:高志斌

  引言:為何要談魏晉風流?   1.時代更迭,人心不穩,政局晦暗,這是一個騙子在統治啞巴的年代。   2.挑出此時期社會和人的精神共相。   3.這是鑑賞重於評價的年代。   4.魏以前重實用,魏以後重欣賞。   5.由於政治上的黑暗,連結上體認到個體生命的短暫和局限性,產生了必然面對永恆的虛無所產生的壓抑和傷感。   A:世說新語是一本什麼書?   1.南朝宋臨川王劉義慶(403-444...

作者:[宋]秦觀 徐培均 箋注

中華民族是一個具有優秀文化傳統的民族,自先秦以迄兩宋,中華文化發展到一個高峰。南床理學大師朱熹就曾自豪地說:「國朝文明之盛,剛世莫及。」七二近人王國維也說: 「故天水一朝人智之活動于文化之多方面二剛之膜唐,後之阮陰,皆所不逮也。」陳寅恪更加以精確的概括︰「華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極于趙床之世。」確實如此,趙宋一朝的文化,得到了全面的發展。就文學而言,散文中的唐床八大家,宋代就佔了六...

作者:[明]董其昌 書

董其昌《臨十七帖》,紙本,縱24.6厘米,橫216厘米。文字內容包括楷書2段——《洛神賦》、《景福殿賦》,草書5段——臨《十七帖》1段、臨《淳化閣帖》4段,以及自書行楷釋文。款署「戊申」,當系明神宗萬歷三十六年(1608年),時年董其昌54歲。 董其昌行書《宋詞》,紙本,縱25.5厘米,橫142厘米。無紀年。 董其昌(1555—1636年),字玄宰,號香光居士,世稱「思白先生」。...

作者:羅德.達爾

超越世紀的純真與感動 一次擁有羅德‧達爾所有經典之作   「如果我的書可以讓小孩成為讀者,我就覺得自己完成了一件重要的事。」──羅德.達爾   ★全系列翻譯成58種語言在世界各地出版、獲獎無數!全球銷量超過2億本!   ★英國讀者票選勝過J.K.羅琳的當代文學大師!   ★作品曾多次改編成舞臺劇和電影,擄獲跨世代大小讀者的心!   ★完整收錄羅德.達爾傳奇的人生故事、創作歷程、歷史年表,...


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