在我們當代的語意中，「自大」可能包括強調自己存在的意義或價值，認為自己相對有能力或貢獻，或是傳達出瞧不起他人的氛圍，又或者根本是目中無人，只當 ...登入取消幫助中心《渣誌》：一人雜誌社追蹤專題付費閱讀人渣文本追蹤2018-08-18|閱讀時間‧約11分鐘10收藏分享人渣文本的人渣論（四）：自大狂我相信多數人都會有這種想法：柯文哲很自大。

丁守中很自大。

姚文智很自大。

再仔細想想，你會發現蔡英文很自大，賴清德很自大，吳敦義很自大，馬英九也自大。

好像政治人物全都很自大，總自以為偉大。

那我們就是一堆自大狂統治的國家嗎？政治人物會跳出來選舉，當然是覺得自己有比旁人強的地方，選舉過程又須要出風頭，處處贏過對手，因此看來自大，也是沒辦法的事。

不過，如果一個環境之中所有人都自大，那鐵定有問題。

這問題不是「他們都有病嗎？」（雖然答案很可能是「對，他們都有病」），而是「自大到底是什麼意思？」有個關於定義的原理是這樣的：當所有東西都是石頭，那石頭到底是什麼，就反而無法認知了。

當然，不可能所有人都是自大狂，因為這社會上的確還有某些自卑的人存在；但如果被視為自大的人太多，那就要注意我們對於自大的定義是否有問題，或者是可能帶來負面問題的那種自大，到底指的是什麼？在本文中，我會用「自大狂」一詞來專指這種負面的人格，並和普通口語中的「自大」做一區別。

自大狂因為某些特質，很容易造成他人或社群整體的損失，這當然是種道德錯誤，但自大狂本人並不這樣認為。

有些人認為自大狂是某種精神疾病，但我認為仍有許多自大狂表現得相對理性。

這代表他持有一種不同的道德原則，而道德原則又往往建立在價值觀之上，因此自大狂的價值觀，可能也和其他人存在相當程度的差異。

這種價值觀可能又是建立在看待世界的角度上，因此他們眼中的世界可能和我們不一樣。

以下我們就來看看，自大狂的小宇宙，到底有多奇怪。

不是瘋子還是先由「自大」的定義談起。

在中文裡，自大原出於「自大其事」一語，是類似於「自誇」，之後慢慢演變成為「自以為了不起」，自以為偉大之意。

在我們當代的語意中，「自大」可能包括強調自己存在的意義或價值，認為自己相對有能力或貢獻，或是傳達出瞧不起他人的氛圍，又或者根本是目中無人，只當自己是人。

這意義範圍的確過度寬鬆。

依這種「地圖砲」，人人都有會某種程度的自大，我是如此，你也是如此，大家都會在某些時刻過度強調自己的存在。

本文要談的「自大狂」會先符合以上的寬鬆定義，也就是先帶有上面的特質，接著他們還會有一些與常人不同的關鍵特質，使他們成為正牌的自大狂。

而要找出這些特質並不容易，不如就從我們認為「有病」的那些人開始講起。

前面提到，我想探討的是理性的自大狂，他們的行為與人格是自身理性判斷的結果，因此其道德錯誤就會是自身的責任。

還有一些行為很接近自大狂的人，他們因為缺乏理性的能力，其自大表現是種疾病，他們也沒有自癒的能力，那要用道德角度去要求他們，就會有一些不合情理之處。

不過這些「有病」的傢伙還是可以當成對照組。

這些病人的認知和判斷與常人不同，他們可能因為某些腦部缺陷而無法「將心比心」，無法把其他人當人看，對於他人的痛苦也很難感同身受，甚至很難體會他人也自有一套生命價值。

有些特別的案例，似乎在理解疼痛的機制上也與常人也很大的差異。

也就是說，這些人因為生理方面的限制，使得他們認知的人文世界與我們不同，因此很難展現與我們相同的人道主義精神（以尊重他人為核心）。

這種疾病在正常狀況下不是教育能夠改善的，我們就先存而不論。

透過這些病人，我們可以思考，若理性的人也與這些病人有同樣的表現，那又是為什麼呢？扭曲的視野第一個可能，就是他們對世界的認知有問題。

如果具備與常人相同或近似的心靈能力，那我們看到的世界應該是差不多的。

「他人看到的世界到底和我一不一樣？」雖然是哲學知識論最麻煩的問題，但在沒有其他更好解釋的狀況下，那就應該採取最友善的解釋角度，也就是別人看到的世界理應和我差不多。

這不只是看到的蟲魚鳥獸應該差不多，而是我們認識他人存在的角度和形式也會差不多，由此認知所連帶產生的生理或心理反應，在排除極端值的狀況下，應該也都會差不多。

雖然有些人是色盲，有些人全盲，但認知整個世界的形式架構應該是一致的，我們不至於覺得彼此生活在不同的宇