使用手腳，實踐生活──如何將神的話應用在生活中？
 
　　二十世紀九零年代手機開始普及，引發了一場無形的社會文化革命，使得資訊的搜尋、購物的習慣，以及人際的關係上，產生大幅度的轉移；最明顯的變化是，應用的重要性儼然成為主流文化。
 
　　傳統上科學新知的發展，必然走到觀察、解釋與應用這三個步驟。這三個步驟在過去一百多年來，也逐漸被運用在教會中，豐富了我們歸納式查經的心得，更豐富了我們追求教會成長的方法。作者有感於教會的解經強、應用弱的處境，因此提筆寫作應用神學，並分享應用神學的理念。
 
　　應用神學共計三冊，全四十二章；從第一冊的形像神學開始，走過智慧神學，生活神學，關係神學，訴求神學，觀念神學，密碼神學等應用神學的主題。希望藉此拋磚引玉，激起教會對應用之重要性的認知，並活化神兒女對生活應用的智慧。

作者簡介
 
李順長
 
　　台灣台南人，國立台灣大學土木系畢業，美國舊金山金門神學院碩士，愛西蘭神學院博士，曾在美國牧會多年，現任飛揚協會會長，著有九十餘本書籍及查經材料。

序言
第1章 形象神學
第2章 成長神學
第3章 整全神學
第4章 得勝神學
第5章 心靈神學
第6章 轉化神學
第7章 智慧神學
第8章 品德神學
第9章 疆界神學
第10章 應用神學
第11章 認知神學
第12章 態度神學
第13章 生活神學
第14章 財務神學

序言
 
　　二十世紀九零年代手機開始普及，引發了一場無形的社會文化革命，使得資訊的搜尋、購物的習慣，以及人際的關係上，產生大幅度的轉移，最明顯的變化是，應用的重要性顯儼然成為主流文化。歷史上早就存在的知識科技穿上了新的外衣，以可愛的笑靨來展現生活應用的美麗。
 
　　傳統上科學新知的發展，必然走到下列三個步驟：1.觀察（Observation）：張開眼睛（五官）。仔細看宇宙萬象的事實。2.解釋（Interpretation）：動用腦力思想，這些事實背後所攜帶的真理。3.應用（Application）：使用手腳來實踐這些真理、美化人生。
 
　　我們可以把歷史上公認的科學三步驟，再簡化成如下的三個步驟：
 
　　Ｏ－觀察：使用眼睛，尋找事實。
　　Ｉ－解釋：使用頭腦，思考真理。
　　Ａ－應用：使用手腳，實踐生活。
 
　　這三個步驟在過去一百多年來，也逐漸被運用在教會中，豐富了我們歸納式查經的心得，更豐富了我們追求教會成長的方法。
 
　　可惜的是，教會於前兩個步驟已運用得相當老練，但應用的層次仍顯得生疏，我們可以從下列三個現象看出，應用的功課仍有待學習：
 
　　講台的信息，仍以抽象的神學思維為主，較少著墨於應用。個人的靈修，於讀經時仍以讀出真理的亮光為中心，較少花費時間於應用生活的追求。生活的應用，基督徒的生活層面，例如思想、情緒、反應、態度、行為、婚姻、親子、職場、關係、財務等，被基督化的分量仍然不多。
 
　　二千年來的基督教會，都是解經強、應用弱，其中必定有原因。
 
　　我們可以理解，多數人在走過「觀察、解釋與應用」這三個步驟時，觀察和解釋這兩個階段，顯然已經消耗了大量的時間和精力，再也沒有餘力鑽研並應用這最後一個步驟。實在是太可惜了。因為靈性的進步和人格的蛻變，主要是靠著「應用」這最後一個步驟。
 
　　從我二十二歲信主，有幸接觸到歸納式查經法，自己竭力研經了五十多年，也累積一些心得。有感於教會的解經強、應用弱的處境，在我七十二歲時，聖靈催促我寫作應用神學，並分享應用神學的理念。從第一冊的形像神學開始，走過智慧神學，生活神學，關係神學，訴求神學，觀念神學，密碼神學等四十二章應用神學的主題。希望藉此抛磚引玉，激起教會界有心人士在應用神學上的注意。
 
　　科學方法三個步驟的精髓，可以用下列幾句話表達： 
 
　　觀察，是從實體進入視觀，從事實進入認知；解釋，是從現象進入原理，從具象進入抽象；應用，是從客觀進入主觀，從知識進入生活。
 
　　其中，應用這個領域是尚待努力開發的未得之地。
　　願神使用這一系列書籍，激起神的教會對應用之重要性的認知，並活化神兒女對生活應用的智慧。
 
李順長
2020年夏

第1章 形象神學 我兒（提摩太）啊……，你要和我同受苦難，好像基督的精兵……你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用。（提後2：1、3、15、21） 形象神學觀 聖經在創世記第一章26 至27 節，就以形象的神學觀念揭開歷史的序言；於啟示錄第一章12 至16 節，也以人子的形象語言作為結束。可以說聖經十分重視形象神學， 即：神的形象、彌賽亞的形象、救恩的形象、天國的形象，美麗的基督徒之形象、服事主的神僕之形象、主工人的形象，以及聖徒的形象等。 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 （創1：26-27） 人類像神一樣，具有認知能力、情感能力、意志能力、想像能力、創意能力、思考能力、道德能力，和行動能力等；甚至詩篇八十二篇6 節說，人是「小神」，是承受神道的人。約翰福音十章34 節「耶穌說：你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？」便表達了同樣的意思。 所以，地上的萬千活物中，只有人類具有明顯的自我意識，只有人類有自尊自卑，只有人類有自我期許，只有人類有自我評估。這些都是神所賜給人類，按祂形象造人時，所賦與的珍貴禮物。 也只有人類有能力講出「你、我、他」三個字。在「神、我、人」的關係互動中，神的形象之認知、我對自我形象之了解、我對人的形象之認識，將主導著人生的成敗輸贏。形象的主旋律