本書譜主陳大慶先生為軍旅出身，經歷東征、北伐、抗日、戡亂等戰役，遷臺後仍任軍職，於民國58年7月5日正式上任臺灣省政府主席一職，至62年6月6日交卸職務。任內提出「重要施政分區實驗示範」構想，配合9年國教學生，力推建教合作，建設曾文水庫與澎湖跨海大橋等重大建設，省主席卸職後轉任國防部長，卒於任上。

社群VS.王朝 扭轉中國歷史上最專制王朝的刻板印象 「社群」才是主導明代國家發展的主要力量 繼史景遷之後， 中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民， 扭轉史觀之大作。   　　這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力…… 　　從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開，在這個事件中，讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝，一一登場。 　　作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件， 　...

　　孟子一書為儒家正統經典，歷來註解者多偏重句讀，而本書則著重於其行文之妙、論政大旨，尤其「民貴君輕」一觀念較西方民主世界早了二千年，彌足可貴，可見得此書微言奧義較句讀箋證重要得多。因此，本書可謂了解孟子思想之最佳讀本。 本書特色 　　本書則著重於孟子其行文之妙、論政大旨，尤其「民貴君輕」一觀念較西方民主世界早了二千年，可見得此書微言奧義較句讀箋證重要得多，本書可謂了解孟子思想之最佳讀本...

　　‧本著作榮獲國史館105年度「國史研究獎勵出版」 　　「霍亂」病，在《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《諸病源候論》等中國古代醫學典籍有過具體描述，未提及死亡案例。一八三○年代以降，霍亂弧菌從印度挾帶恐怖的致死率蔓延全球，各地聞風色變，日本稱為「虎狼痢」。 　　本書以「亞洲型霍亂」論述其造成過的七次世界性大流行。清領時期，在臺灣流行的情況如何？是否與牡丹社事件、清法戰爭的結束有關？甲午戰...

　　轉型正義是指「一個國家由威權或極權政體轉型為民主政體後，對過去各種違反公義情事的追究與矯正。」台灣自1990 年代邁向民主化之後，過去中國國民黨政府迫害人權、逮捕槍決反對人士的政治案件開始受到重視。二二八事件和白色恐怖政治案的平反就是其重要指標。突破白色恐怖的禁忌才能使台灣民主化邁入坦途；正視往日國民黨政權迫害人權、違反正義的事實，才能撫慰受創的心裡，讓社會大眾共同體認這段悲痛的歷史，而...

　　本書廿收文十二篇，內容分（本文）及（附錄）兩大類。（本文）十章，直就儒學根源義發揮，包括：德性、知性及所關政教理念、文化意識，各方面或層序之闡述；（附錄）三篇，則為對應時論有感不能自己之申言。皆力求主題明確，思致深切，不負學者耐心讀之之有得也。

　　論語──給我們安心、安身、立命。 　　孟子──給我們性善民本的處世哲思。 　　孔孟之道以「人與人性」為主體， 　　自我覺醒以及生命覺醒， 　　進而享有來自生命的悅樂，開展智慧。 　　儒家思想是一種代代更新的思想， 　　為現實人生尋求最適當、最廣闊的生命位置。 　　我們要如何了解傳統經典，從中汲取智慧？ 　　閱讀這門技藝，讓我們可以穿越時空，思索解讀。 　　經典之所以為經典，不只可落實於...

　　臺灣早期的保險主要為產物保險，且與貿易、航運密切相關。1860年代臺灣開港通商後，保險作為洋行貿易的附屬行業，以代理人的經營型態來到臺灣，臺灣商人在其中扮演著重要的角色。 　　本書聚焦於清末開港通商以來經營產物保險的臺灣商人，指出過去保險史研究中甚少提及的清末外商保險，實際有許多臺灣商人參與其中。臺灣商人一方面與洋行合作，擔任洋行買辦，在辦理洋行進出口貨物的過程中，參與產物保險的經營；...

　　本書收錄周紹賢教授於大學系所講授孔孟學，將「孔學要義」與「孟子要義」合編一書，名曰《孔孟要義》。內容據經典講說，無深遂理論，講求平鋪直敘、簡明扼要，使讀者能夠輕易通曉儒門學說。 本書特色 　　1.本書收錄周紹賢教授於大學系所講授孔孟學，將「孔學要義」與「孟子要義」合編一書，名曰《孔孟要義》。 　　2.內容據經典講說，無深遂理論，講求平鋪直敘、簡明扼要，使讀者能夠輕易通曉儒門學說。  ...

你所不知的台灣故事 不為人知的台灣俠義史詩 　　台灣的外國恩人群像錄 　　不只是對台灣前輩們的回憶 　　也是致敬 　　記述這些外國恩人的義行事蹟，其實也是做為一個台灣人的人生自我追尋——盧世祥 　　《台灣的恩人群像錄》因此是個人追尋「我從哪裡來？」「我是誰？」的再度嘗試。本書所記述的，是台灣從十九世紀中葉向外開放之後，曾經在各方面協助台灣的外國人士，從馬雅各、馬偕等傳教士寫起，描述這...

闡揚仁義、性善說的宏博經典 　　孟子、是和論語、大學、中庸並稱做四書，自從宋、元、明、清以來，都把它當做家絃戶誦的書，孟子這部書的理論，不但醇粹宏博，文章也極雄健優美。孟子的思想，可以說完全繼承孔子的，所以後世尊稱孔子為至聖，孟子為亞聖。孔子說仁，孟子說義，有時仁義兼說；實際上，孟子不過把“仁”闡發得更具體化罷了。孟子最雄偉的地方，便是主張“性善說”，全是闡發孔子論仁的精義。孟子七篇中，便處...

以血型、基因的科學證據揭開台灣各族群身世之謎 　　DNA不會說謊，它清楚明白地告訴我們：　　1.近85%的「台灣人」帶有原住民的血緣。　　2.「唐山公」其實是中國東南沿海的越族。　　3.平埔族沒有消失，只是溶入「台灣人」之中。　　4.高山原住民非同源，阿美族為夏威夷人的母系祖先。 　　林媽利教授，前馬偕醫院輸血醫學研究室主任，國際知名的血型專家、分子人類學家，生涯發表的英文期刊論文超過160...

　　彙集森正夫、陳進金、陳惠芬、吳有能、葉高樹、陳國棟、李和承、邱仲麟、方震華、沈宗憲、陳昭揚、妹尾達彥、金相範、陳俊強、甘懷真及閻鴻中等名家學者，收錄16篇專業歷史論述，跨領域、跨朝代，從極長的時間向度，探討中國史上各種有形與無形的「邊界」！ 本書特色 　　森正夫／陳進金／陳惠芬／吳有能／葉高樹／陳國棟／李和承／邱仲麟／方震華／沈宗憲／陳昭揚／妹尾達彥／金相範／陳俊強／甘懷真／閻鴻中 ...

新清史2.0重量級鉅獻！ 　　國際漢學名家馬世嘉一舉打破過往對清代邊疆政策的論述， 　　將文化史、思想史、地理學、政治學的研究融為一爐， 　　以清晰的思路娓娓論證── 　　清王朝並不是一個無力控制其邊緣地域的失敗政體， 　　而是擁有複雜的資訊獲取體系，以處理與邊疆共同體間的關係。 　　18-19世紀的清王朝，是否真如歷來所論， 　　是一個忽視對外關係、閉關自守的帝國？ 　　答案若否，那麼...

　　當今台灣是由南島民族與漢民族二個大文化體系所構成的國家。 　　就考古學研究而言，台灣至少已有3至5萬年的史前人類活動史，而當今台灣原住民族祖先最早階段的新石器時代早期大坌坑文化，也至少已有6千至6千5百年的歷史。因此，不能只從漢人拓墾與聚落的形成，來看台灣歷史發展的過程與變遷。 　　台灣的早期歷史，可說是南島人群構成與文化形成的過程。它的整體發展，更是一部不斷遷徙、返還與融入的紀錄。...