女性主義的興起，讓女性地位日漸提高。女性主義者也對各個領域提出了問題，詢問它們如何提升婦女的尊嚴、權利、福祉。不可避免的，女性主義也對基督教叩門，使教會增加了女性牧者，更詢問基督教神學如何提升女性生命，進而產生了基督教女性主義神學。 　　本書就是一本基督教女性主義神學的導讀。作者從「有沒有可能身為基督徒，但不是女性主義者？」這個問題出發，指出女性主義的基本定義：「對於人性、尊嚴、所有人...

　　二十世紀初中國本土教會興起，產生了中國特殊的基督教神學、教會組織以及宣教策略。 　　這些都需要對於聖經文本的再註釋與再詮釋。 　　本書所彙集的論文，就是在研究上述這些注釋與詮釋的爭議。 　　全書十九篇論文，分為五個部分：本土化神學、基督教與中國傳統文化、基督教本土化之比較、召會之神學、以及召會之宣教。 　　第一部份「本土化神學」除了本文以外，另有兩篇論文，一起為本書的注釋和詮釋議...

跨學科、跨教派、深入淺出， 華人世界第一本最完整的靈修學導論，隆重登場！ 　　本書作者霍華德（ Evan B. Howard ）博士， 　　耗費30餘年時間完成本書， 　　這是第一本最全面、最詳實的「靈修學導論」中譯本， 　　絕對會讓你對靈修學徹底改觀。 　 　　作者以跨領域的精采論述，跨教派的遼闊視野， 　　搭配深入淺出的有趣內容，清晰明確的操練引導， 　　從方法到神學，從動力到實踐，...

　　本書收錄了郭實獵七部較具代表性的中文小說： 　　《贖罪之道傳》(1834) 　　《常活之道傳》(1834) 　　《是非畧論》(1835) 　　《正邪比較》(1838) 　　《誨謨訓道》(1838) 　　《生命無限無疆》(1838) 　　《小信小福》(出版年份不詳) 　　《贖罪之道傳》於道光甲午年(1834)出版，此版本現為孤本，彌足珍貴。相較於1836年的修訂版，初版《...

　　本書收錄了郭實獵七部較具代表性的中文小說： 　　《贖罪之道傳》(1834)　　《常活之道傳》(1834)　　《是非□論》(1835)　　《正邪比較》(1838)　　《誨謨訓道》(1838)　　《生命無限無疆》(1838)　　《小信小福》(出版年份不詳) 　　《贖罪之道傳》於道光甲午年(1834)出版，此版本現為孤本，彌足珍貴。相較於1836年的修訂版，初版《贖罪之道傳》不但多出三回目，內...

　　蔣中正與宋美齡的基督教信仰長期以來是個謎，尚未有學術研究做過深層論述，反倒是捕風捉影之說甚多。本書就是從學術與經驗的角度來彌補這個歷史的缺憾。 　　這本書起源於一場針對「蔣公夫婦基督教信仰」舉辦的座談會，由學者與親身經歷者參與討論。學者是從豐富的史料來探索蔣氏夫婦的生活、言行與基督教的關係；而當年曾經追隨、共事者以及後人，則是從他們的親身經驗與了解來做分享。兩方的意見互相印證與補充，可以...

豐沛的背景知識、多元的釋經方法、深刻的牧養關懷，匯聚而成整全式新約導讀！本書榮獲2005 ECPA 參考書、工具書與註釋書類（Reference Works & Commentaries） 決選 　　21世紀最具整合性的福音派新約導論，帶領讀者深度完整地理解新約文本，適切回應新約信息！ 　　「新約聖經寫成的目的是什麼？」「如何正確解讀新約聖經？」「新約聖經又如何塑造今日的教會？」針對環繞著新...

基督教信仰綿延2000年，沒有它，就沒有所謂的西方文明！ 　　全彩印刷，大開本精裝，　　書衣、扉頁採指定進口美術紙，　　超過140幅宗教藝術珍貴創作一起說故事給你聽　　沒有國，哪裡會有家，這說明了：「賴以滋養的根基超重要」！ 　　不認識延續兩千年、縱橫世界每個角落的基督教歷史，　　別說你真懂西方文明，那很可能只是假會…… 　　※ 《基督教的故事》，由傑出的東正教神學家執筆，保證權威，絕不唬弄...

　　自晚清以來，中國深受西潮的衝擊；五四、非基督教運動以降澎湃的民族主義，不但使基督信仰受到挑戰，國固傳統、民族自決都深受極大考驗。面對學術界對中國「本位文化」與「全盤西化」的爭論，以及「中國社會史論戰」，為了中國的現實與基督教的未來，一九三六年，吳雷川應基督教青年會之邀而寫成《基督教與中國文化》。從該書中我們能看見吳雷川對基督教與中國文化的認識，他以二者並陳的論述格局，閱述其所認識的耶穌基...

　　原作者吳雷川（1870—1944）本名震春，字雷川，生於江蘇蕭縣（今徐州），祖籍浙江。早期寫作以本名「吳震春」刊印，後以「吳雷川」為屬名，亦曾使用「懷新」為筆名。出身在清末民初的中國，動盪不安的年代，舊制度與新思潮橫流，目擊中國救亡圖存的民族意識興起，吳雷川可謂朝代更迭的見證人。作為清末進士，吳雷川曾於一九○六年上京任職翰林院。辛亥革命後浮沉於官場中，後經兩位友人徐巽、翁廉介紹，於一九一...

　　本書編選丁韙良的六部中文著作，《天道溯原》、《天道覈較》、《喻道傳》、《三要錄》、《高厚論》與《性學舉隅》。丁韙良著作發表年代從十九世紀末至二十世紀初，為中國清末民初的現代社會發展提供歷史見證，同時亦成為晚清以來基督教在華傳教史的研究素材。 　　《天道溯原》特色在於以聖經為經中國文化為緯，如書名Evidence of Christianity所示，將基督教信仰的精神以中國文化的緯線編織；...

　　本書編選丁韙良的六部中文著作，《天道溯原》、《天道覈較》、《喻道傳》、《三要錄》、《高厚論》與《性學舉隅》。丁韙良著作發表年代從十九世紀末至二十世紀初，為中國清末民初的現代社會發展提供歷史見證，同時亦成為晚清以來基督教在華傳教史的研究素材。 　　《天道溯原》特色在於以聖經為經中國文化為緯，如書名Evidence of Christianity所示，將基督教信仰的精神以中國文化的緯線編織；...

　　大量鄉村基督徒進入城市務工是中國城市化進程的相伴現象之一。其中一些鄉村基督徒進入城市後參加教會，形成以民工群體為主的小組、團契和教會，逐漸產生了一種位於城鄉之間的信徒和教會形態。由於它處於都市或都市邊緣，其信仰形態與鄉村教會更為接近，作者稱之為「都市裡的鄉村教會」。這種城鄉新移民被稱為「民工」，這種新型的教會也被稱為「民工教會」。 　　當下中外學界對於城市化及民工群體的研究頗為豐富。不過...

　　本書係收錄2011近現代中國基督教神學思想學術研討會之論文。 　　本論文集主題是近現代中國的基督教神學，主軸與特色是倪柝聲神學的研討此論文集中的各篇作者各從其專長的歷史學、社會科學、文化研究與神學等各面向，以倪柝聲思想為底蘊從而衍生各篇專論。倪氏的神學是中國基督教歷史的里程碑。其神學思想以中國當代處境為背景，其地方教會運動也是在中國當代背景下所誕生的。本書可說是倪柝聲研究的里程碑，也是...

　　基督徒立志要行道，在生活中實踐信仰，然而「道」和「信仰」所指的是什麼？ 　　本書以「基督教價值」來為這些概念給予具體的描述。   　　不論你是學校老師，還是教會兒童及青少年工作者，也可利用本書介紹的基督教價值作為藍本，設計教學內容；或選用本書的內容來配合你的早會、崇拜、聖經課、主日學或團契的主題，鼓勵兒童及青年人追求主道，實踐信仰。 前言  1. 仁愛  2. 喜樂  3. 和平  4...