第五篇痲瘋得潔淨 | 痲瘋病聖經
聖經提到痲瘋是個具有傳染力的疾病，這病自古是絕症，直到一九四〇年代才找著 ... 在神眼中，痲瘋表徵罪；這說出我們生來就是罪人，都是患痲瘋的，並且從亞當 ...第五篇痲瘋得潔淨上一篇下一篇本篇資訊是相當特別的，說到痲瘋得潔淨。
我個人對這篇資訊有很深的響應，這篇資訊的負擔是相當重要的。
當然，訓練裡的每一篇資訊都很重要，但是對於我們今日所處的這個時代，我們特別需要這篇資訊的話。
因著負擔沉重，所以懇求眾人專注地留意這些話。
痲瘋的內在意義與應用首先，我們來看痲瘋這個疾病。
聖經提到痲瘋是個具有傳染力的疾病，這病自古是絕症，直到一九四〇年代才找著可以治療的藥物。
痲瘋是一種相當駭人的疾病，不僅是因這疾病本身，更是由於這病在人身上的作用。
這是一種由痲瘋病菌進入人裡面，所引起的慢性傳染病。
當具有傳染力的病菌侵入人體而發作時，會在面板上造成斑疹、斑塊、腫塊，也可能導致手指和腳趾的感覺遲鈍或喪失。
所以有些痲瘋病人手腳受傷卻沒有感覺，以致失去了他們的肢體。
更嚴重的是，病菌會侵犯身體深層的組織和器官，甚至會導致嚴重的殘廢或畸形。
因此，患痲瘋者的病情，到末了是慘不忍睹的。
本篇資訊我們會看到從人裡面發出來的痲瘋內在的意義。
在神眼中，痲瘋表徵罪；這說出我們生來就是罪人，都是患痲瘋的，並且從亞當承繼了這病。
今天整個人類都是痲瘋病人，每一個人都患了痲瘋；但是利未記的預表給我們看見，經由某一種神所命定的手續，這疾病不僅可以得著痊癒，甚至可以得著潔淨。
得醫治是一件事，得潔淨又是另一件事。
痲瘋一面需要治癒，另一面還需要得潔淨。
利未記十四章說到患痲瘋者得潔淨的手續。
患痲瘋得痊癒的人需要獻祭、洗衣服、剃毛髮和用水洗澡等等，這一切都是手續，為叫得醫治的患痲瘋者得著潔淨。
在這之前的第十三章，並不是說到治療痲瘋的方法，而是說到患痲瘋者要被帶到祭司那裡，接受透徹的察驗和仔細的察看。
十三至十四章提到的痲瘋分作三大類別：（一）肉身上的痲瘋（十三1~46，十四1~32），表徵從人裡面發出來嚴重的罪；（二）衣服上的痲瘋（十三47~59），在預表上與我們的行為舉止有關；（三）房屋裡的痲瘋（十四33~57），在預表上與召會有關。
為著對付各種痲瘋，祭司的工作就是要詳細察看：患痲瘋者肉皮上、頭上和鬍鬚上災病的情形，還有衣服上染了災病的顏色，以及房屋裡染有災病的石頭、灰泥等等。
關於這些徵兆的內在意義，生命讀經中都有詳盡的解釋，在此就不贅述了。
利未記生命讀經是李弟兄於一九八八年釋放的。
該年八月，有一場嚴重的痲瘋風暴在召會中蔓延著。
我身處其中，目睹一切過程；那是我從未見過的。
相信李弟兄當年釋放利未記生命讀經資訊時，心裡是掛著召會中的情形，這可由恢複本聖經裡的註解看見端倪。
譬如，十四章後段講到房屋裡的痲瘋。
三十五節說，“房主就要去告訴祭司說，據我看，房屋中似乎有災病。
”恢複本的註解及相關資訊指出，這裡的房主表徵帶領的弟兄們或關心召會的人，他們要到祭司那裡去，叫祭司來察看房屋。
這裡的祭司有兩面的表徵：第一是指主，因主是大祭司；第二是指使徒們，就是主的代表權柄。
相信有些聖徒仍然記得，一九八八年當痲瘋正在召會中蔓延時，有些人竭盡所能要斷絕安那翰召會與使徒之間的關係；這樣一來，召會就沒有機會得著痊癒了。
因著當時我身處該場風暴的中心，所以今天我可以向眾人毫無保留地作見證，若是沒有主，沒有李弟兄，安那翰召會今天會完全走了樣。
我提起這事，目的是要給你們看見，利未記十三至十四章關於痲瘋的記載，不僅僅是預表和規條，乃是非常真實且富有經歷的，也是相當實際的，可以應用在我們今日的光景裡。
主在新約裡醫治並潔淨患痲瘋者在新約四福音書裡，有幾處經文說到主醫治患痲瘋者。
在馬太八章，主在山上頒佈了諸天之國的憲法，下山後主開始盡職所作的頭一件事，就是潔淨患痲瘋者（1~3）。
這對我們而言是非常有意義的。
當主在地上盡職時，祂醫治患病的，也趕逐汙鬼，但祂所作的第一件事，是潔淨患痲瘋者。
那位患痲瘋者代表整個墮落人類的光景：墮落的人類由於對神的背叛，在神眼中都成了患痲瘋的。
君尊的救主來到人中間，就是要拯救人脫離他們的背叛，並潔淨他們
我個人對這篇資訊有很深的響應，這篇資訊的負擔是相當重要的。
當然，訓練裡的每一篇資訊都很重要，但是對於我們今日所處的這個時代，我們特別需要這篇資訊的話。
因著負擔沉重，所以懇求眾人專注地留意這些話。
痲瘋的內在意義與應用首先，我們來看痲瘋這個疾病。
聖經提到痲瘋是個具有傳染力的疾病，這病自古是絕症，直到一九四〇年代才找著可以治療的藥物。
痲瘋是一種相當駭人的疾病，不僅是因這疾病本身，更是由於這病在人身上的作用。
這是一種由痲瘋病菌進入人裡面，所引起的慢性傳染病。
當具有傳染力的病菌侵入人體而發作時，會在面板上造成斑疹、斑塊、腫塊，也可能導致手指和腳趾的感覺遲鈍或喪失。
所以有些痲瘋病人手腳受傷卻沒有感覺，以致失去了他們的肢體。
更嚴重的是，病菌會侵犯身體深層的組織和器官，甚至會導致嚴重的殘廢或畸形。
因此，患痲瘋者的病情，到末了是慘不忍睹的。
本篇資訊我們會看到從人裡面發出來的痲瘋內在的意義。
在神眼中，痲瘋表徵罪；這說出我們生來就是罪人，都是患痲瘋的，並且從亞當承繼了這病。
今天整個人類都是痲瘋病人，每一個人都患了痲瘋；但是利未記的預表給我們看見，經由某一種神所命定的手續，這疾病不僅可以得著痊癒，甚至可以得著潔淨。
得醫治是一件事，得潔淨又是另一件事。
痲瘋一面需要治癒，另一面還需要得潔淨。
利未記十四章說到患痲瘋者得潔淨的手續。
患痲瘋得痊癒的人需要獻祭、洗衣服、剃毛髮和用水洗澡等等，這一切都是手續，為叫得醫治的患痲瘋者得著潔淨。
在這之前的第十三章，並不是說到治療痲瘋的方法，而是說到患痲瘋者要被帶到祭司那裡，接受透徹的察驗和仔細的察看。
十三至十四章提到的痲瘋分作三大類別：（一）肉身上的痲瘋（十三1~46，十四1~32），表徵從人裡面發出來嚴重的罪；（二）衣服上的痲瘋（十三47~59），在預表上與我們的行為舉止有關；（三）房屋裡的痲瘋（十四33~57），在預表上與召會有關。
為著對付各種痲瘋，祭司的工作就是要詳細察看：患痲瘋者肉皮上、頭上和鬍鬚上災病的情形，還有衣服上染了災病的顏色，以及房屋裡染有災病的石頭、灰泥等等。
關於這些徵兆的內在意義，生命讀經中都有詳盡的解釋，在此就不贅述了。
利未記生命讀經是李弟兄於一九八八年釋放的。
該年八月，有一場嚴重的痲瘋風暴在召會中蔓延著。
我身處其中，目睹一切過程；那是我從未見過的。
相信李弟兄當年釋放利未記生命讀經資訊時，心裡是掛著召會中的情形，這可由恢複本聖經裡的註解看見端倪。
譬如，十四章後段講到房屋裡的痲瘋。
三十五節說，“房主就要去告訴祭司說，據我看，房屋中似乎有災病。
”恢複本的註解及相關資訊指出，這裡的房主表徵帶領的弟兄們或關心召會的人，他們要到祭司那裡去，叫祭司來察看房屋。
這裡的祭司有兩面的表徵：第一是指主，因主是大祭司；第二是指使徒們，就是主的代表權柄。
相信有些聖徒仍然記得，一九八八年當痲瘋正在召會中蔓延時，有些人竭盡所能要斷絕安那翰召會與使徒之間的關係；這樣一來，召會就沒有機會得著痊癒了。
因著當時我身處該場風暴的中心，所以今天我可以向眾人毫無保留地作見證，若是沒有主，沒有李弟兄，安那翰召會今天會完全走了樣。
我提起這事，目的是要給你們看見，利未記十三至十四章關於痲瘋的記載，不僅僅是預表和規條，乃是非常真實且富有經歷的，也是相當實際的，可以應用在我們今日的光景裡。
主在新約裡醫治並潔淨患痲瘋者在新約四福音書裡，有幾處經文說到主醫治患痲瘋者。
在馬太八章，主在山上頒佈了諸天之國的憲法，下山後主開始盡職所作的頭一件事，就是潔淨患痲瘋者（1~3）。
這對我們而言是非常有意義的。
當主在地上盡職時，祂醫治患病的，也趕逐汙鬼，但祂所作的第一件事，是潔淨患痲瘋者。
那位患痲瘋者代表整個墮落人類的光景：墮落的人類由於對神的背叛，在神眼中都成了患痲瘋的。
君尊的救主來到人中間，就是要拯救人脫離他們的背叛，並潔淨他們