患血漏的女人（一） 觸摸的信心@ 耶穌基督--十字架的救恩 ... | 血漏病婦人
耶穌基督--十字架的救恩上帝是慈愛的天父，他為世人預備了完全的救法，就是基督的十字架。
基督，在本丟彼拉多手下受難，被釘于十字架，背上了世人的罪，受死埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，証實他是那位義者，滿足了上帝的公義的要求。
借著基督耶穌，凡信他的都被稱為義。
日誌相簿影音好友名片201212031308患血漏的女人（一）──觸摸的信心?信心全備10/15/2004患血漏的女人（一）──觸摸的信心經文:可五25~34鑰節:意思說：「我只摸祂的衣裳，就必痊愈。
」（可五28）參考經文:太九18~22；路八43~48提要 這位患血漏的女人得醫治，在許多被主醫治的案例中，是非常獨特的。
四福音書記載，所有主耶穌醫治人的個案中，幾乎都是先求告，然後經過主的允許，病人方才得醫治。
唯獨這位婦人，是在未經主當面允許之前，經由她堅決的信心，病就得醫治了。
這位婦人的信心，值得我們深入查考、默想。
在主耶穌那個時代，猶太人仍嚴守舊約的律法。
這位婦人所患的「血漏」，在當時被認為是不潔淨的病。
她本不應該與人群接觸，更別提用手去碰觸其他人。
因為凡被她碰觸過的人，也會變成不潔淨了（利十五25，27）。
為此，她難以啟口公開懇求耶穌醫治她。
在不幸與失望中，她仍具有盼望得到醫治的決心。
解經家Micklen曾入木三分的形容她當時的情形：「我們一方面得窺她因病況難醫導致的絕望心情，另一方面又在她身上看到信心，甘冒破壞神聖的古老規定，和她的同胞摩肩接踵擁擠一起。
」若按當時的律法，這婦人犯了穿過人群以及觸摸耶穌的大罪。
但這位婦人的信心超越律法的限制，她心中只有一個念頭：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒」（可五28）。
這種觸摸的信心，是無懼、迅速而堅決的。
她毫不懷疑主的大能，她也深信不移主的幫助和憐憫。
所以在主尚未說話之前，她已付諸行動了。
這是多麼特別而美好的信心呀！ 果然在她觸摸的那一刻，「她血漏的源頭立刻乾了，她便覺得身上的災病好了」（可五29）。
從表面上看來，是她觸摸的信心，將主醫治的能力吸引出來。
若更深的思想，是主的憐憫和神聖的旨意，治好了這位婦人。
雖然她的信心不完美，但她的信心是真誠的。
因此，在接觸的那一刻，主的能力順著恩典的流，進入婦人身體之內，她真的得醫治了。
主並沒有讓她默默的離去，而是引導她承認被醫治的事實。
藉此將她的信心和信仰，帶進潔淨與純全的境地。
婦人受到主溫柔的鼓勵，在眾人面前作了表白（可五30~33）。
之後，主為她作了特別的宣告：「女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去罷。
妳的災病痊愈了」（可五34）。
主肯定了她的信心，宣告她的災病永遠離她而去，並且將平安的應許賜給她，使她成為一個新造的人。
默想1.「觸摸的信心」是需要決心與行動的。
血漏的婦人那種渴望得醫治的決心，與深信主的能力和憐憫的信心，促使她採取行動。
這正是每一位信心尋求者明白的－－那就是行動。
2.真正醫治的能力是在主身上。
信心只是一個去支取這項能力的管道。
信心的金言1.我們既有上帝穩若磐石、安定在天的話語可依靠，切莫讓意志繼續消沉，情緒繼續低落下去，因為祂應許供應我們一切所需。
－－司布真2.祂是我們靈魂的糧食，是我們心靈的沒藥，是我們力量的供應。
－－司布真信心的應許1.她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳。
意思說，我只摸祂的衣裳，就必痊愈。
於是她血漏的源頭，立刻乾了。
她便覺得身上的災病好了。
（可五27~29）2.耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳。
」門徒對他說：「你看眾人擁擠您，還說誰摸我麼。
」耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。
（可五30~32）3.那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴祂。
耶穌對她說：「女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去罷。
妳的災病痊愈了。
」（可五33~34）信心的禱告
基督，在本丟彼拉多手下受難，被釘于十字架，背上了世人的罪，受死埋葬，降在陰間，第三天從死人中復活，証實他是那位義者，滿足了上帝的公義的要求。
借著基督耶穌，凡信他的都被稱為義。
日誌相簿影音好友名片201212031308患血漏的女人（一）──觸摸的信心?信心全備10/15/2004患血漏的女人（一）──觸摸的信心經文:可五25~34鑰節:意思說：「我只摸祂的衣裳，就必痊愈。
」（可五28）參考經文:太九18~22；路八43~48提要 這位患血漏的女人得醫治，在許多被主醫治的案例中，是非常獨特的。
四福音書記載，所有主耶穌醫治人的個案中，幾乎都是先求告，然後經過主的允許，病人方才得醫治。
唯獨這位婦人，是在未經主當面允許之前，經由她堅決的信心，病就得醫治了。
這位婦人的信心，值得我們深入查考、默想。
在主耶穌那個時代，猶太人仍嚴守舊約的律法。
這位婦人所患的「血漏」，在當時被認為是不潔淨的病。
她本不應該與人群接觸，更別提用手去碰觸其他人。
因為凡被她碰觸過的人，也會變成不潔淨了（利十五25，27）。
為此，她難以啟口公開懇求耶穌醫治她。
在不幸與失望中，她仍具有盼望得到醫治的決心。
解經家Micklen曾入木三分的形容她當時的情形：「我們一方面得窺她因病況難醫導致的絕望心情，另一方面又在她身上看到信心，甘冒破壞神聖的古老規定，和她的同胞摩肩接踵擁擠一起。
」若按當時的律法，這婦人犯了穿過人群以及觸摸耶穌的大罪。
但這位婦人的信心超越律法的限制，她心中只有一個念頭：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒」（可五28）。
這種觸摸的信心，是無懼、迅速而堅決的。
她毫不懷疑主的大能，她也深信不移主的幫助和憐憫。
所以在主尚未說話之前，她已付諸行動了。
這是多麼特別而美好的信心呀！ 果然在她觸摸的那一刻，「她血漏的源頭立刻乾了，她便覺得身上的災病好了」（可五29）。
從表面上看來，是她觸摸的信心，將主醫治的能力吸引出來。
若更深的思想，是主的憐憫和神聖的旨意，治好了這位婦人。
雖然她的信心不完美，但她的信心是真誠的。
因此，在接觸的那一刻，主的能力順著恩典的流，進入婦人身體之內，她真的得醫治了。
主並沒有讓她默默的離去，而是引導她承認被醫治的事實。
藉此將她的信心和信仰，帶進潔淨與純全的境地。
婦人受到主溫柔的鼓勵，在眾人面前作了表白（可五30~33）。
之後，主為她作了特別的宣告：「女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去罷。
妳的災病痊愈了」（可五34）。
主肯定了她的信心，宣告她的災病永遠離她而去，並且將平安的應許賜給她，使她成為一個新造的人。
默想1.「觸摸的信心」是需要決心與行動的。
血漏的婦人那種渴望得醫治的決心，與深信主的能力和憐憫的信心，促使她採取行動。
這正是每一位信心尋求者明白的－－那就是行動。
2.真正醫治的能力是在主身上。
信心只是一個去支取這項能力的管道。
信心的金言1.我們既有上帝穩若磐石、安定在天的話語可依靠，切莫讓意志繼續消沉，情緒繼續低落下去，因為祂應許供應我們一切所需。
－－司布真2.祂是我們靈魂的糧食，是我們心靈的沒藥，是我們力量的供應。
－－司布真信心的應許1.她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳。
意思說，我只摸祂的衣裳，就必痊愈。
於是她血漏的源頭，立刻乾了。
她便覺得身上的災病好了。
（可五27~29）2.耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳。
」門徒對他說：「你看眾人擁擠您，還說誰摸我麼。
」耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。
（可五30~32）3.那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴祂。
耶穌對她說：「女兒，妳的信救了妳，平平安安的回去罷。
妳的災病痊愈了。
」（可五33~34）信心的禱告