墮胎的倫理問題 | 墜胎道德
皆是在道德考慮中毫不相干，則我們直滑下去，非要承認受精卵也是人不可。
無可 ... 墮胎的倫理問題摘自香港基督徒聚會室 引言 墮胎是一個關乎生死的倫理問題，如果做錯了一個決定，後果是無法挽回的，作為基督徒當我們處理這問題，必須要以非常嚴肅的態度看待它。
就以筆者個人來說，這更不是一個屬於身外的問題：記得小時候母親對我說，原來我的出生是一個意外，因為我已經有一個姐姐及一個哥哥，所以她打算把我落掉，甚至已經吃下打胎藥，或許是上帝要保留我的性命，竟然打也打不掉，於是就姑且把我生下來，我想如果當時的醫學比較進步，我現在就不會存在這世界上了，想到這裡我更感到生命的奇妙可畏。
到了今天墮胎技術比我出生當時容易得多，要不要腹中塊肉似乎就在一念之間，但這一念之間的決定卻是只有一次，錯了就無法彌補，我們當如何抉擇呢？幾個關鍵性的問題 基督徒應否墮胎呢？通常許多人經常會引述十誡當中第六誡「不可殺人」，就說墮胎就等於殺人，所以基督徒無論在任何情況下都絕對不可墮胎，我想這是低估了這問題的複雜性，我們不可單純地以一個可以或不可以就回覆，首先要了解及考慮整個問題的關鍵性在哪裡，然後再看在哪個處境下才可以或不可以考慮，但最重要的還是當事人在上帝面前審慎的等候上帝的帶領去決定，然後她自己及她身邊的人，要如何承擔這抉擇後所帶來的後果。
1.胎兒在何時成為一個人？ 這個問題的關鍵性在於：幾時開始我們介定一個胎兒是一個人，幾時開始我們試圖墮胎，我們就不是從母體中取出一塊組織或一部份，而是一個擁有獨立個體的人，於是幾時我們就等於謀殺了一個人。
在一個胎兒成長的許多階段中，都會有人提出來作為介定胎兒是否一個人的重要關鍵時刻：
無可 ... 墮胎的倫理問題摘自香港基督徒聚會室 引言 墮胎是一個關乎生死的倫理問題，如果做錯了一個決定，後果是無法挽回的，作為基督徒當我們處理這問題，必須要以非常嚴肅的態度看待它。
就以筆者個人來說，這更不是一個屬於身外的問題：記得小時候母親對我說，原來我的出生是一個意外，因為我已經有一個姐姐及一個哥哥，所以她打算把我落掉，甚至已經吃下打胎藥，或許是上帝要保留我的性命，竟然打也打不掉，於是就姑且把我生下來，我想如果當時的醫學比較進步，我現在就不會存在這世界上了，想到這裡我更感到生命的奇妙可畏。
到了今天墮胎技術比我出生當時容易得多，要不要腹中塊肉似乎就在一念之間，但這一念之間的決定卻是只有一次，錯了就無法彌補，我們當如何抉擇呢？幾個關鍵性的問題 基督徒應否墮胎呢？通常許多人經常會引述十誡當中第六誡「不可殺人」，就說墮胎就等於殺人，所以基督徒無論在任何情況下都絕對不可墮胎，我想這是低估了這問題的複雜性，我們不可單純地以一個可以或不可以就回覆，首先要了解及考慮整個問題的關鍵性在哪裡，然後再看在哪個處境下才可以或不可以考慮，但最重要的還是當事人在上帝面前審慎的等候上帝的帶領去決定，然後她自己及她身邊的人，要如何承擔這抉擇後所帶來的後果。
1.胎兒在何時成為一個人？ 這個問題的關鍵性在於：幾時開始我們介定一個胎兒是一個人，幾時開始我們試圖墮胎，我們就不是從母體中取出一塊組織或一部份，而是一個擁有獨立個體的人，於是幾時我們就等於謀殺了一個人。
在一個胎兒成長的許多階段中，都會有人提出來作為介定胎兒是否一個人的重要關鍵時刻：