麻瘋病院延伸文章資訊，搜尋引擎最佳文章推薦
1. 台灣人聞之色變的痲瘋病患，金髮碧眼的她無怨無悔照顧著
台灣當時籠罩在對痲瘋病的恐懼與不安之中，對於「可怕的痲瘋病患」採取「強制捕捉」，政府甚至呼籲全國民眾「舉告」痲瘋病人，檢舉還有獎金，將所有的 ...VVIP會員會員專區支持我們新聞新聞總覽VIP專文政治國際軍事國內中港澳重磅專訪專題歷史調查風數據運動風民調地方新聞風影音公民運動立院直播評論評論總覽風評專欄投書風書房文化財經重磅財經下班經濟學名人真心話科技冷戰1%Style房地產生活風生活職場旅遊美食健康品味生活科技娛樂居家汽車華爾街日報華爾街日報選文風編輯導讀支持我們屏東最大鮪Search»投資理財ETF拜登JoeBiden歷史民進黨蔡英文國民黨存錢台灣買房立即登入帳號維護會員資料會籍管理序號兌換咖啡贊助贊助紀錄作者專區支持我們登出會員中心會籍管理序號兌換咖啡贊助贊助紀錄WSJ訂閱支持我們現正熱映中熱門文章更多文章熱門分享澎湖白姑娘寫下台灣史上最感人的一頁歷史與傳奇，愛台灣一點也不輸台灣人。
（圖/想想論壇提供）她出生在中國，求學在美國，卻將一輩子都奉獻給台灣。
她無私照護沒有人敢靠近，沒人要照顧的痲瘋病患40年，直到身體衰老，她都不願離開台灣，最後的遺囑是：「把我的骨灰，撒向澎湖的大海......」白寶珠（MarjorieIngeleivBly），人們都稱她「白姑娘」，因為父親到中國傳教，她在中國出生；八歲時遭逢猛烈戰火，她們倖免於難，回到美國明尼蘇達繼續求學；在那個年代，明尼蘇達少有女孩子念大學，白寶珠是其中之一，她原本主修生物，後來改讀護理。
[啟動LINE推播]每日重大新聞通知畢業之後，她在基督教醫院接受正規護理訓練，而後到診所上班，在這裡醫師教她許多醫療專業技術，也第一次接觸到「痲瘋病」。
1946年白寶珠受差派到中國，她回到八歲時離開的出生地，心情十分激動；到了中國，她卻驚訝地發現：「這裡到處都是戰爭，有錢的中國人早已離開城市了，她們也勸我們趕快走，但怎麼走呢？沒有牛車、馬車、牛奶車、輪子車、卡車、或是火車，當我們還沒意識到危險就在腳邊時，所有能使用的交通工具都已經離開了。
」隨著共產黨步步進逼，全面赤化之後，教會人員都被趕走，她只好回到美國。
回美國之後，她原本想改當空姐，因為當時空服員需有護士執照，誰知她到西北航空面試卻落榜了，白姑娘笑說：「因為我門牙縫太大了。
」一切都是最好的安排。
此時，她接到一封來自台灣的信。
信是由台灣「樂生療養院」的孫理蓮牧師娘寄出，因緣際會，白姑娘從美國踏上台灣這塊土地，她來到台灣當時最邊緣的角落。
「雖然痲瘋病人的故事都是由淚水交織而成的，但那絕不是古代的一個民間故事，也不是一齣連續劇，而是真實的人生，殘酷的人生。
」白寶珠的手稿，這麼寫著。
「白姑娘」照護痲瘋病患（圖片：作者翻攝YouTube/想想論壇提供）台灣當時籠罩在對痲瘋病的恐懼與不安之中，對於「可怕的痲瘋病患」採取「強制捕捉」，政府甚至呼籲全國民眾「舉告」痲瘋病人，檢舉還有獎金，將所有的痲瘋病人通通集中送到樂生療養院「終生隔離」。
白姑娘在美國就已認識痲瘋病，年輕的她沒有畏懼地走進樂生療養院，負責照護這些從全台灣各地送來隔離的痲瘋病患，樂生的住民在多年之後，接受訪問時說道：「白小姐她人很天真，很單純，像天使一般。
」樂生隔離病患的做法，白姑娘並不完全認同，她希望患者能夠回歸社區、回到家鄉。
她發現許多樂生住民都來自澎湖，但是他們在樂生待的愈久，卻愈不可能回到澎湖。
於是，她把自己放到澎湖。
「有些事，我們做對了。
我知道，我做了一個正確的決定。
」她說。
來台灣兩年之後，金頭髮、白衣服的白姑娘再度接下任務，她要獨自到澎湖去照護所有的痲瘋病人。
當時所屬的信義會，在澎湖也沒有教會，她一個人要面對這麼大的挑戰！123全文閱讀想想論壇最近三則報導越南人竟也會祭拜媽祖！就算拜同一個神明，越南信仰「這特色」卻值得台灣學習台灣自來水之父，竟然是個英國人！揭威廉．巴爾頓為台灣鞠躬盡瘁的故事台灣棒球界陋習》球員向裁判敬禮，是陋習還是有禮貌？看更多相關報導悼那些台灣被扼殺的人才：50年前他為畫畫屢遭記過，一部片拍下他無悔的藝術夢台灣的阿嬤真的很棒！72歲歌仔戲國寶楊麗花宣布復出，一席話感動全台灣人「我死後他們肯定會寫我！」他不怕眾人嘲笑堅持藝術之路，被封為東方的畢卡索關鍵字：歷史樂生人物傳教士痲瘋病白寶珠風傳媒歡迎各界分享發聲，來稿請寄至[email protected]今日精選淹掉台北的「象神」、百年最強颱「賀伯」…台灣史上10大慘重颱風，你經歷過
（圖/想想論壇提供）她出生在中國，求學在美國，卻將一輩子都奉獻給台灣。
她無私照護沒有人敢靠近，沒人要照顧的痲瘋病患40年，直到身體衰老，她都不願離開台灣，最後的遺囑是：「把我的骨灰，撒向澎湖的大海......」白寶珠（MarjorieIngeleivBly），人們都稱她「白姑娘」，因為父親到中國傳教，她在中國出生；八歲時遭逢猛烈戰火，她們倖免於難，回到美國明尼蘇達繼續求學；在那個年代，明尼蘇達少有女孩子念大學，白寶珠是其中之一，她原本主修生物，後來改讀護理。
[啟動LINE推播]每日重大新聞通知畢業之後，她在基督教醫院接受正規護理訓練，而後到診所上班，在這裡醫師教她許多醫療專業技術，也第一次接觸到「痲瘋病」。
1946年白寶珠受差派到中國，她回到八歲時離開的出生地，心情十分激動；到了中國，她卻驚訝地發現：「這裡到處都是戰爭，有錢的中國人早已離開城市了，她們也勸我們趕快走，但怎麼走呢？沒有牛車、馬車、牛奶車、輪子車、卡車、或是火車，當我們還沒意識到危險就在腳邊時，所有能使用的交通工具都已經離開了。
」隨著共產黨步步進逼，全面赤化之後，教會人員都被趕走，她只好回到美國。
回美國之後，她原本想改當空姐，因為當時空服員需有護士執照，誰知她到西北航空面試卻落榜了，白姑娘笑說：「因為我門牙縫太大了。
」一切都是最好的安排。
此時，她接到一封來自台灣的信。
信是由台灣「樂生療養院」的孫理蓮牧師娘寄出，因緣際會，白姑娘從美國踏上台灣這塊土地，她來到台灣當時最邊緣的角落。
「雖然痲瘋病人的故事都是由淚水交織而成的，但那絕不是古代的一個民間故事，也不是一齣連續劇，而是真實的人生，殘酷的人生。
」白寶珠的手稿，這麼寫著。
「白姑娘」照護痲瘋病患（圖片：作者翻攝YouTube/想想論壇提供）台灣當時籠罩在對痲瘋病的恐懼與不安之中，對於「可怕的痲瘋病患」採取「強制捕捉」，政府甚至呼籲全國民眾「舉告」痲瘋病人，檢舉還有獎金，將所有的痲瘋病人通通集中送到樂生療養院「終生隔離」。
白姑娘在美國就已認識痲瘋病，年輕的她沒有畏懼地走進樂生療養院，負責照護這些從全台灣各地送來隔離的痲瘋病患，樂生的住民在多年之後，接受訪問時說道：「白小姐她人很天真，很單純，像天使一般。
」樂生隔離病患的做法，白姑娘並不完全認同，她希望患者能夠回歸社區、回到家鄉。
她發現許多樂生住民都來自澎湖，但是他們在樂生待的愈久，卻愈不可能回到澎湖。
於是，她把自己放到澎湖。
「有些事，我們做對了。
我知道，我做了一個正確的決定。
」她說。
來台灣兩年之後，金頭髮、白衣服的白姑娘再度接下任務，她要獨自到澎湖去照護所有的痲瘋病人。
當時所屬的信義會，在澎湖也沒有教會，她一個人要面對這麼大的挑戰！123全文閱讀想想論壇最近三則報導越南人竟也會祭拜媽祖！就算拜同一個神明，越南信仰「這特色」卻值得台灣學習台灣自來水之父，竟然是個英國人！揭威廉．巴爾頓為台灣鞠躬盡瘁的故事台灣棒球界陋習》球員向裁判敬禮，是陋習還是有禮貌？看更多相關報導悼那些台灣被扼殺的人才：50年前他為畫畫屢遭記過，一部片拍下他無悔的藝術夢台灣的阿嬤真的很棒！72歲歌仔戲國寶楊麗花宣布復出，一席話感動全台灣人「我死後他們肯定會寫我！」他不怕眾人嘲笑堅持藝術之路，被封為東方的畢卡索關鍵字：歷史樂生人物傳教士痲瘋病白寶珠風傳媒歡迎各界分享發聲，來稿請寄至[email protected]今日精選淹掉台北的「象神」、百年最強颱「賀伯」…台灣史上10大慘重颱風，你經歷過
2. 建造樂山療養院，幫助痲瘋病人得潔淨——「台灣痲瘋病治療之 ...
〈馬太福音〉第八章記載耶穌治好了那位嚴重的痲瘋病人，我就立志要將痲瘋病消滅。
」 文：盧俊義. 台灣痳瘋病治療之父——戴仁壽醫師. 過去 ...2018/07/29,健康戴仁壽與兒童｜PhotoCredit:Unknown@WikimediaCommonsPublicDomain精選書摘TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。
看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文文：盧俊義台灣痳瘋病治療之父——戴仁壽醫師過去，台灣曾有過很嚴重的痲瘋病問題。
這一代的年輕人會知道痲瘋病，可能是因為「樂生療養院」被政府徵收土地作為開闢捷運之用，讓許多年輕子弟開始去瞭解這個日治時代的可怕疾病。
但甚少人會注意到，最早投入全部精神和能力去關心台灣痲瘋病醫療工作的，是一位由英國宣道會差派而來、名叫「戴仁壽」的醫師。
戴仁壽醫師（Dr.GeorgeGushueTaylor）於一八八三年十二月六日，出生在加拿大東部的紐芬蘭島（NewFoundLand）一個叫「羅巴斯灣」（BayRoberts）的小漁村。
父親是衛理公會的「巡迴牧師」（即沒有在固定的教會牧會，而是要四處去幫助沒有傳道者的弱小教會的牧師），戴仁壽醫師出生時，剛好父親在島上舉辦佈道會，他父母都認為這是上帝特別的賞賜，因此，他從小就被教導將來要跟父親一樣成為牧師，四處去傳福音。
這種觀念在十八、十九世紀的歐洲非常興旺，幾乎每個基督徒家庭都會鼓勵孩子當傳道者，到貧困地區傳福音。
如果有青年獻身當傳道，有些教會會在禮拜堂的屋簷上掛燈，只要看屋簷上掛幾個燈，就知道該教會出了幾個傳道者。
有的教會則是用一小片銅牌鑲在禮拜堂內的牆壁上，寫上傳道者的名字以及到哪個地方傳福音的簡單記錄。
在戴仁壽醫師十歲的時候，父親因為積勞成疾，獲得教會准許休養兩年時間。
這段期間，他父親經常讀書，特別是讀一些宣教師到世界各地傳福音的記錄。
他父親常叫年幼的戴仁壽坐在床邊，有時是在書房裡，然後把故事一篇一篇地讀給他聽，於是，這些在外國傳福音的精彩故事便在他心中留下了深刻的記憶。
真正影響戴仁壽醫師後來決定去行醫的，是同樣發生在他十歲那年的一件事。
有一天，一位醫師（同時也是宣教師）正好看見小戴仁壽在路邊玩耍，就問他要不要搭乘自己的馬車，小戴仁壽高興地答應了。
這位醫生要到羅巴斯灣為孩童打牛痘疫苗，但當時加拿大正在流行天花，路上到處都是警告用的告示牌，小戴仁壽就問醫生怕不怕被傳染。
這位醫生告訴他說：「我經常洗手，保持雙手乾淨。
所以不會害怕。
」小戴仁壽聽到「只要常洗手」就不用害怕傳染病，這是多麼簡單的事啊！於是他小小的心靈產生了極大的變化，他隨即問這位醫生：「我將來也可以跟你一樣當個不怕傳染病的醫生嗎？」醫生回答他說：「當然可以，而且可以幫助很多人得到醫治。
」當天黃昏他回到家，馬上跟母親說他將來想要當「宣教的醫生，這樣既可醫治人的病，也可以傳福音」。
他的母親聽了非常感動。
在母親的鼓舞下，戴仁壽醫師堅定了將來要投入醫療傳道的願景，而格利菲博士（Dr.WiffredThomasonGrenfell）的一番話，更是大大堅定了戴仁壽醫師的信念。
這位從倫敦遷居到羅巴斯灣這個小村落的格利菲博士，是當時英國相當有名的外科醫師，他一再告訴這裡的居民，不能以住在一個如同世外桃源的地方而滿足，每個人都領受過上帝賞賜的恩典，領受越多的人，對偏遠地區貧困民眾的負擔要越重，這樣才能回應上帝的愛。
他說：「上帝的愛，不是用來滿足我們自己的需要，而是要與需要的人一起分享。
」格利菲醫師說很多人都懷疑他，認為他是英國出名的外科醫師，怎會想要搬到這種小村落呢？他說，這是因為有一次他在倫敦參加美國著名佈道家慕迪（DwightL.Moody）的佈道會，深受感動而加入了醫療傳道的行列。
他創辦「醫療船」到各地偏遠村落去服務，在一八九二年來到紐芬蘭的另一個小漁村「拉不拉多」（Labrador），發現那是被英國政府所疏忽的貧困村落，因此他決定居住下來，透過醫療去改善村民的生活和醫療衛生。
他組織漁民成立漁會，也聘請有手藝的人到那裡教導漁民在空閒時做手工藝品，再用自己的人脈將漁民的手藝品賣出去，改善漁民的經濟生活。
他說：「我確信這是上帝要我善用祂賞賜在我身上的才能，吩咐我去做的工作。
」格利菲博士的這番話，大大鼓勵了戴醫師正在逐漸長大的心靈，他第一個想到的就是：「
」 文：盧俊義. 台灣痳瘋病治療之父——戴仁壽醫師. 過去 ...2018/07/29,健康戴仁壽與兒童｜PhotoCredit:Unknown@WikimediaCommonsPublicDomain精選書摘TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。
看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文文：盧俊義台灣痳瘋病治療之父——戴仁壽醫師過去，台灣曾有過很嚴重的痲瘋病問題。
這一代的年輕人會知道痲瘋病，可能是因為「樂生療養院」被政府徵收土地作為開闢捷運之用，讓許多年輕子弟開始去瞭解這個日治時代的可怕疾病。
但甚少人會注意到，最早投入全部精神和能力去關心台灣痲瘋病醫療工作的，是一位由英國宣道會差派而來、名叫「戴仁壽」的醫師。
戴仁壽醫師（Dr.GeorgeGushueTaylor）於一八八三年十二月六日，出生在加拿大東部的紐芬蘭島（NewFoundLand）一個叫「羅巴斯灣」（BayRoberts）的小漁村。
父親是衛理公會的「巡迴牧師」（即沒有在固定的教會牧會，而是要四處去幫助沒有傳道者的弱小教會的牧師），戴仁壽醫師出生時，剛好父親在島上舉辦佈道會，他父母都認為這是上帝特別的賞賜，因此，他從小就被教導將來要跟父親一樣成為牧師，四處去傳福音。
這種觀念在十八、十九世紀的歐洲非常興旺，幾乎每個基督徒家庭都會鼓勵孩子當傳道者，到貧困地區傳福音。
如果有青年獻身當傳道，有些教會會在禮拜堂的屋簷上掛燈，只要看屋簷上掛幾個燈，就知道該教會出了幾個傳道者。
有的教會則是用一小片銅牌鑲在禮拜堂內的牆壁上，寫上傳道者的名字以及到哪個地方傳福音的簡單記錄。
在戴仁壽醫師十歲的時候，父親因為積勞成疾，獲得教會准許休養兩年時間。
這段期間，他父親經常讀書，特別是讀一些宣教師到世界各地傳福音的記錄。
他父親常叫年幼的戴仁壽坐在床邊，有時是在書房裡，然後把故事一篇一篇地讀給他聽，於是，這些在外國傳福音的精彩故事便在他心中留下了深刻的記憶。
真正影響戴仁壽醫師後來決定去行醫的，是同樣發生在他十歲那年的一件事。
有一天，一位醫師（同時也是宣教師）正好看見小戴仁壽在路邊玩耍，就問他要不要搭乘自己的馬車，小戴仁壽高興地答應了。
這位醫生要到羅巴斯灣為孩童打牛痘疫苗，但當時加拿大正在流行天花，路上到處都是警告用的告示牌，小戴仁壽就問醫生怕不怕被傳染。
這位醫生告訴他說：「我經常洗手，保持雙手乾淨。
所以不會害怕。
」小戴仁壽聽到「只要常洗手」就不用害怕傳染病，這是多麼簡單的事啊！於是他小小的心靈產生了極大的變化，他隨即問這位醫生：「我將來也可以跟你一樣當個不怕傳染病的醫生嗎？」醫生回答他說：「當然可以，而且可以幫助很多人得到醫治。
」當天黃昏他回到家，馬上跟母親說他將來想要當「宣教的醫生，這樣既可醫治人的病，也可以傳福音」。
他的母親聽了非常感動。
在母親的鼓舞下，戴仁壽醫師堅定了將來要投入醫療傳道的願景，而格利菲博士（Dr.WiffredThomasonGrenfell）的一番話，更是大大堅定了戴仁壽醫師的信念。
這位從倫敦遷居到羅巴斯灣這個小村落的格利菲博士，是當時英國相當有名的外科醫師，他一再告訴這裡的居民，不能以住在一個如同世外桃源的地方而滿足，每個人都領受過上帝賞賜的恩典，領受越多的人，對偏遠地區貧困民眾的負擔要越重，這樣才能回應上帝的愛。
他說：「上帝的愛，不是用來滿足我們自己的需要，而是要與需要的人一起分享。
」格利菲醫師說很多人都懷疑他，認為他是英國出名的外科醫師，怎會想要搬到這種小村落呢？他說，這是因為有一次他在倫敦參加美國著名佈道家慕迪（DwightL.Moody）的佈道會，深受感動而加入了醫療傳道的行列。
他創辦「醫療船」到各地偏遠村落去服務，在一八九二年來到紐芬蘭的另一個小漁村「拉不拉多」（Labrador），發現那是被英國政府所疏忽的貧困村落，因此他決定居住下來，透過醫療去改善村民的生活和醫療衛生。
他組織漁民成立漁會，也聘請有手藝的人到那裡教導漁民在空閒時做手工藝品，再用自己的人脈將漁民的手藝品賣出去，改善漁民的經濟生活。
他說：「我確信這是上帝要我善用祂賞賜在我身上的才能，吩咐我去做的工作。
」格利菲博士的這番話，大大鼓勵了戴醫師正在逐漸長大的心靈，他第一個想到的就是：「
3. 希望之谷（上） 帝國下的麻瘋病控制中心
「有了麻瘋病人、才有治療麻瘋病藥，每一個在雙溪毛糯院的患者，都是白老鼠，我們這些白老鼠，也是有貢獻於這個世界。
人類的進步，建立在 ...新聞專題本土疫情升溫新冠肺炎最完整足跡地圖、資訊總整理閱讀全文0文／苦勞網專案特約記者何欣潔2020年4月17日下午8:30·15分鐘(閱讀時間)在雙溪毛糯院已經住了將近一甲子的李初成，在家中熟練地點起一支菸，開始說故事。
（攝影：何欣潔）在雙溪毛糯院已經住了將近一甲子的李初成，在家中熟練地點起一支菸，開始說故事。
（攝影：何欣潔）今天，我們要向160位居住在希望之谷的麻瘋病康復者致以崇高的敬意。
我們要告訴他們：你是真英雄！麻瘋病患是麻瘋病藥物研發的奉獻者──他們奉獻了受病菌蠶食的身軀，完整了世界麻瘋病治療體系，讓後人免於麻瘋病之苦。
他們是生命的勇者，是山谷裡的真英雄。
然而，英雄正在凋零。
我們必須與時間賽跑。
2016年8月14日，一個名為「走進希望之谷」的臉書粉絲專頁，貼出了這份氣勢磅礡的文宣，要為馬來西亞最大的麻瘋病院──雙溪毛糯麻瘋病院（SungaiBulohLeprosySettlement）的故事館進行募款。
被稱為真英雄的，是居住於其中的麻瘋病1康復者。
故事館的募款行動，不只要與時間賽跑、為日漸凋零的麻瘋病友留下生命紀錄，也肩負著保存雙溪毛糯院歷史建築的任務：畢竟，在稍早的6月，雙溪毛糯院才剛面對一波政府意圖拆除院舍的危機。
「有了麻瘋病人、才有治療麻瘋病藥，每一個在雙溪毛糯院的患者，都是白老鼠，我們這些白老鼠，也是有貢獻於這個世界。
人類的進步，建立在這些病人的痛苦上，我的心願，就是保留這個院區，讓所有人都認識這段歷史。
」雙溪毛糯院參議會現任副主席李初成如是說。
李初成的說法，並非過譽。
雙溪毛糯醫院（SungaiBulohHospital）院長卡立依布拉欣（Dr.KhalidIbrahim）──雖然與李初成在院內諸多公共事務上意見相左──兩人對雙溪毛糯院在麻瘋病防治歷史上的價值，卻一致肯定。
雙溪毛糯醫院現任院長卡立依布拉欣是虔誠的穆斯林，額上因每日敬拜所留下的疤痕，清晰可見。
（攝影：何欣潔）「1926年，世界痲瘋大會在德國登場。
會中指出麻瘋病會透過長時間親密接觸感染，所以必須被強制隔離，在當時也沒有可以治癒的藥物。
對馬來西亞來說，當時有許多小的麻瘋收容所散落在各處，雙溪毛糯院跟之前這些收容所都不同，它是符合人性原則的，同時也有規劃完善的國家麻瘋病控制中心，讓麻瘋病患得到療養。
因此，此地也被稱為希望之谷（ValleyofHope）。
」卡立依布拉欣說。
卡立依布拉欣是虔誠的馬來穆斯林，額頭上的紅褐色傷疤，是他一日五次認真敬拜的證明。
這位在2016年一度預計拆除中院建築、引發二次拆遷爭議的院長，坐在雙溪毛糯醫院明亮新穎、冷氣充足的院長室中，接受《苦勞網》專訪。
痲瘋病治理計畫：從camp（收容營）到settlement（療養院）雙溪毛糯院坐落於吉隆坡近郊，距離繁華的吉隆坡中央車站，只要30分鐘的車程。
車行過現代化的雙溪毛糯醫院後，再往前行數百公尺，院民栽種的花圃就在眼前，不分四季，紅花綠葉繁盛似錦、生命力旺盛。
這片奇異的美景，正在向遊人宣告：你已抵達世界第二大麻瘋病院，殖民時期大英帝國國家麻瘋病控制中心──雙溪毛糯院。
雙溪毛糯院始建於1926年，於1930年正式開始收容患者。
整個院區一共佔地570公頃，其中包括醫療區、病房、研究中心、病患住宅區，被規劃為一個完整、自給自足的聚落，病院中有中小學、禮堂、市場、警察局、郵局、咖啡廳、俱樂部、改良所、基督教堂、天主教堂、回教堂、華人寺廟、監獄，以及專屬的義山（墓園）。
在此之前，馬來半島各地收容麻瘋病患的病院，僅只是集中收容所（camp）的概念，患者居住於其中，生活環境惡劣，也僅能以嗎啡止痛，沒有專業醫療人員照護。
幾個著名的集中收容所有馬六甲的斯里汶島（PulauSerimbun,1960）、檳城的木寇山島（PulauJerejak,1871）及雪蘭莪的文良港營（1893）等。
與之相比，雙溪毛糯病院的規劃，「蓋了許多舒服的小房子，讓患者住，可說是亞洲有史以來最新、最現代化的療養院。
」卡立依布拉欣表示。
全世界最大的麻瘋病院，雖是菲律賓庫利昂島（C
人類的進步，建立在 ...新聞專題本土疫情升溫新冠肺炎最完整足跡地圖、資訊總整理閱讀全文0文／苦勞網專案特約記者何欣潔2020年4月17日下午8:30·15分鐘(閱讀時間)在雙溪毛糯院已經住了將近一甲子的李初成，在家中熟練地點起一支菸，開始說故事。
（攝影：何欣潔）在雙溪毛糯院已經住了將近一甲子的李初成，在家中熟練地點起一支菸，開始說故事。
（攝影：何欣潔）今天，我們要向160位居住在希望之谷的麻瘋病康復者致以崇高的敬意。
我們要告訴他們：你是真英雄！麻瘋病患是麻瘋病藥物研發的奉獻者──他們奉獻了受病菌蠶食的身軀，完整了世界麻瘋病治療體系，讓後人免於麻瘋病之苦。
他們是生命的勇者，是山谷裡的真英雄。
然而，英雄正在凋零。
我們必須與時間賽跑。
2016年8月14日，一個名為「走進希望之谷」的臉書粉絲專頁，貼出了這份氣勢磅礡的文宣，要為馬來西亞最大的麻瘋病院──雙溪毛糯麻瘋病院（SungaiBulohLeprosySettlement）的故事館進行募款。
被稱為真英雄的，是居住於其中的麻瘋病1康復者。
故事館的募款行動，不只要與時間賽跑、為日漸凋零的麻瘋病友留下生命紀錄，也肩負著保存雙溪毛糯院歷史建築的任務：畢竟，在稍早的6月，雙溪毛糯院才剛面對一波政府意圖拆除院舍的危機。
「有了麻瘋病人、才有治療麻瘋病藥，每一個在雙溪毛糯院的患者，都是白老鼠，我們這些白老鼠，也是有貢獻於這個世界。
人類的進步，建立在這些病人的痛苦上，我的心願，就是保留這個院區，讓所有人都認識這段歷史。
」雙溪毛糯院參議會現任副主席李初成如是說。
李初成的說法，並非過譽。
雙溪毛糯醫院（SungaiBulohHospital）院長卡立依布拉欣（Dr.KhalidIbrahim）──雖然與李初成在院內諸多公共事務上意見相左──兩人對雙溪毛糯院在麻瘋病防治歷史上的價值，卻一致肯定。
雙溪毛糯醫院現任院長卡立依布拉欣是虔誠的穆斯林，額上因每日敬拜所留下的疤痕，清晰可見。
（攝影：何欣潔）「1926年，世界痲瘋大會在德國登場。
會中指出麻瘋病會透過長時間親密接觸感染，所以必須被強制隔離，在當時也沒有可以治癒的藥物。
對馬來西亞來說，當時有許多小的麻瘋收容所散落在各處，雙溪毛糯院跟之前這些收容所都不同，它是符合人性原則的，同時也有規劃完善的國家麻瘋病控制中心，讓麻瘋病患得到療養。
因此，此地也被稱為希望之谷（ValleyofHope）。
」卡立依布拉欣說。
卡立依布拉欣是虔誠的馬來穆斯林，額頭上的紅褐色傷疤，是他一日五次認真敬拜的證明。
這位在2016年一度預計拆除中院建築、引發二次拆遷爭議的院長，坐在雙溪毛糯醫院明亮新穎、冷氣充足的院長室中，接受《苦勞網》專訪。
痲瘋病治理計畫：從camp（收容營）到settlement（療養院）雙溪毛糯院坐落於吉隆坡近郊，距離繁華的吉隆坡中央車站，只要30分鐘的車程。
車行過現代化的雙溪毛糯醫院後，再往前行數百公尺，院民栽種的花圃就在眼前，不分四季，紅花綠葉繁盛似錦、生命力旺盛。
這片奇異的美景，正在向遊人宣告：你已抵達世界第二大麻瘋病院，殖民時期大英帝國國家麻瘋病控制中心──雙溪毛糯院。
雙溪毛糯院始建於1926年，於1930年正式開始收容患者。
整個院區一共佔地570公頃，其中包括醫療區、病房、研究中心、病患住宅區，被規劃為一個完整、自給自足的聚落，病院中有中小學、禮堂、市場、警察局、郵局、咖啡廳、俱樂部、改良所、基督教堂、天主教堂、回教堂、華人寺廟、監獄，以及專屬的義山（墓園）。
在此之前，馬來半島各地收容麻瘋病患的病院，僅只是集中收容所（camp）的概念，患者居住於其中，生活環境惡劣，也僅能以嗎啡止痛，沒有專業醫療人員照護。
幾個著名的集中收容所有馬六甲的斯里汶島（PulauSerimbun,1960）、檳城的木寇山島（PulauJerejak,1871）及雪蘭莪的文良港營（1893）等。
與之相比，雙溪毛糯病院的規劃，「蓋了許多舒服的小房子，讓患者住，可說是亞洲有史以來最新、最現代化的療養院。
」卡立依布拉欣表示。
全世界最大的麻瘋病院，雖是菲律賓庫利昂島（C
4. 一生奉獻給台灣的痲瘋病天使:白寶珠 家天使居家照顧
(文:家天使編輯團隊) 「痲瘋病（又稱漢生氏病）」這個名詞，在2014年的樂生療養院事件時受到許多人關注。
家天使特別在這裡向大家介紹一位 ...照護知識庫家天使精心為您彙整生活照顧、照護相關資訊，不論您是照顧者或是照顧服務員，都能更滿足您的照顧知識全部文章照顧新知照顧部落格最新消息熱門文章標籤：看漫畫學照顧、照顧資訊、失智症、營養保健、醫藥新知照顧部落格2018/12/04 一生奉獻給台灣的痲瘋病天使:白寶珠│家天使居家照顧痲瘋病人物誌(文:家天使編輯團隊)「痲瘋病（又稱漢生氏病）」這個名詞，在2014年的樂生療養院事件時受到許多人關注。
家天使特別在這裡向大家介紹一位女士，雖然不是出生在台灣，但卻一生奉獻於此，甚至也是第一位埋葬在澎湖的外國人。
她就是麻風病的天使：白寶珠女士（MarjorieIngeleivBly）。
雖然痲瘋病人的故事都是由淚水交織而成的，但絕對不是古代中國的一個民間故事，也不是一齣連續劇，而是真實的人生，殘酷的人生。
─（文字來源：白寶珠女士手稿）白寶珠女士的生平白寶珠女士出生於1919年的河南省，父母都是美國信義會的宣教士。
在那個年代，宣教士雖然旨在傳遞基督教福音，但也大量從事醫療與社會關懷的工作。
在從費爾威護理學校畢業，取得護理師資格後，她曾在學院擔任護理工作，並與信義會其他宣教士前往中國服務。
在戰爭爆發後，她回到美國的診所工作。
便是在這個時候，白女士接到一封來自台灣的信，由「樂生療養院」的孫理蓮牧師娘寄出，邀請她白姑娘到台灣來，一同服務當時最不被社會接納的弱勢群體之一──痲瘋病患。
白阿姨在樂生療養院親切地為病人擦藥。
(來源:米迦勒傳播股份有限公司《永遠的白阿姨》)在台灣服務，直到終老白寶珠女士在1952年底來到台灣，前往臺灣八里樂山療養院、樂生療養院，協助照顧痲瘋病患。
當時社會對痲瘋病知識不足，對於痲瘋病患感到恐懼、不安，強制麻風病患都需要在樂生療養院裡隔離，深怕被他們傳染。
白女士很早就認識痲瘋病，照顧起來也毫無畏懼。
之後，白女士也和助理潘錦章到了澎湖，開始推廣痲瘋病「全人、全程、全家、全社區關懷」的進階社區護理。
她以澎湖醫院「特別皮膚科門診」為中心、輔以家庭訪視，開始了澎湖地區的痲瘋病患者全方位照護工作。
白寶珠女士在台灣澎湖服務痲瘋病患長達56年之久，她將澎湖視作自己的家，直到晚年都待在澎湖。
臨終前她將遺囑交給美國在台協會，表示希望將自己的骨灰撒在澎湖的大海。
白女士於2008年離世，享年90歲。
在澎湖也有以她為名的紀念公園與雕像，感念她對澎湖痲瘋病患者們的貢獻。
每年的1月26日是世界麻風日，目的在於喚起社會對痲瘋病人的重視與關懷。
期待大家能對痲瘋病有更多認識，感謝所有在台灣為痲瘋病犧牲奉獻的人們。
無論是在台灣出生，或是渡海來台的外國人，都是有他們的付出，才能讓這塊土地上的人們又有了希望。
（資料及圖片來源:米迦勒傳播股份有限公司《永遠的白阿姨》）相關影片:永遠的白阿姨--白寶珠延伸閱讀認識麻風病參考資料衛生福利部疾病管制署-漢生病關鍵字：痲瘋病人物誌 認識麻風病│家天使居家照顧APP認識胸管照護：安裝胸管引流的長輩，照顧要小心！│家天使居家看護 最新文章
家天使特別在這裡向大家介紹一位 ...照護知識庫家天使精心為您彙整生活照顧、照護相關資訊，不論您是照顧者或是照顧服務員，都能更滿足您的照顧知識全部文章照顧新知照顧部落格最新消息熱門文章標籤：看漫畫學照顧、照顧資訊、失智症、營養保健、醫藥新知照顧部落格2018/12/04 一生奉獻給台灣的痲瘋病天使:白寶珠│家天使居家照顧痲瘋病人物誌(文:家天使編輯團隊)「痲瘋病（又稱漢生氏病）」這個名詞，在2014年的樂生療養院事件時受到許多人關注。
家天使特別在這裡向大家介紹一位女士，雖然不是出生在台灣，但卻一生奉獻於此，甚至也是第一位埋葬在澎湖的外國人。
她就是麻風病的天使：白寶珠女士（MarjorieIngeleivBly）。
雖然痲瘋病人的故事都是由淚水交織而成的，但絕對不是古代中國的一個民間故事，也不是一齣連續劇，而是真實的人生，殘酷的人生。
─（文字來源：白寶珠女士手稿）白寶珠女士的生平白寶珠女士出生於1919年的河南省，父母都是美國信義會的宣教士。
在那個年代，宣教士雖然旨在傳遞基督教福音，但也大量從事醫療與社會關懷的工作。
在從費爾威護理學校畢業，取得護理師資格後，她曾在學院擔任護理工作，並與信義會其他宣教士前往中國服務。
在戰爭爆發後，她回到美國的診所工作。
便是在這個時候，白女士接到一封來自台灣的信，由「樂生療養院」的孫理蓮牧師娘寄出，邀請她白姑娘到台灣來，一同服務當時最不被社會接納的弱勢群體之一──痲瘋病患。
白阿姨在樂生療養院親切地為病人擦藥。
(來源:米迦勒傳播股份有限公司《永遠的白阿姨》)在台灣服務，直到終老白寶珠女士在1952年底來到台灣，前往臺灣八里樂山療養院、樂生療養院，協助照顧痲瘋病患。
當時社會對痲瘋病知識不足，對於痲瘋病患感到恐懼、不安，強制麻風病患都需要在樂生療養院裡隔離，深怕被他們傳染。
白女士很早就認識痲瘋病，照顧起來也毫無畏懼。
之後，白女士也和助理潘錦章到了澎湖，開始推廣痲瘋病「全人、全程、全家、全社區關懷」的進階社區護理。
她以澎湖醫院「特別皮膚科門診」為中心、輔以家庭訪視，開始了澎湖地區的痲瘋病患者全方位照護工作。
白寶珠女士在台灣澎湖服務痲瘋病患長達56年之久，她將澎湖視作自己的家，直到晚年都待在澎湖。
臨終前她將遺囑交給美國在台協會，表示希望將自己的骨灰撒在澎湖的大海。
白女士於2008年離世，享年90歲。
在澎湖也有以她為名的紀念公園與雕像，感念她對澎湖痲瘋病患者們的貢獻。
每年的1月26日是世界麻風日，目的在於喚起社會對痲瘋病人的重視與關懷。
期待大家能對痲瘋病有更多認識，感謝所有在台灣為痲瘋病犧牲奉獻的人們。
無論是在台灣出生，或是渡海來台的外國人，都是有他們的付出，才能讓這塊土地上的人們又有了希望。
（資料及圖片來源:米迦勒傳播股份有限公司《永遠的白阿姨》）相關影片:永遠的白阿姨--白寶珠延伸閱讀認識麻風病參考資料衛生福利部疾病管制署-漢生病關鍵字：痲瘋病人物誌 認識麻風病│家天使居家照顧APP認識胸管照護：安裝胸管引流的長輩，照顧要小心！│家天使居家看護 最新文章
5. 麻风病
漢生病（英語：Leprosy），又作麻疯、癩病、癘風，醫學領域稱為漢生病或韓森氏病（英語：Hansen's Disease），是由麻風桿菌與瀰漫型痲瘋分枝桿菌引起的 ...漢生病維基百科，自由的百科全書跳至導覽跳至搜尋此條目的引用需要進行清理，使其符合格式。
(2017年12月25日)參考文獻應符合正確的引用、腳註及外部連結格式。
維基百科中的醫療相關內容僅供參考，詳見醫學聲明。
如需醫療服務或可靠意見，請諮詢專業人士。
漢生病去世一個多月前的達米盎神父，此時他已因罹患漢生病而近乎毀容。
達米盎是比利時天主教布道家，曾自願遠赴夏威夷救治漢生病患者，不幸最後也因感染漢生病而在當地去世。
症狀多發性神經病[*],觸覺遲鈍,色素脫失,感覺異常[*],肌肉萎縮[*],攣縮[*],肉刑,眼瞼閉合不全[*],角膜炎,穿孔[*],形變,流鼻血類型primarybacterialinfectiousdisease[*],mycobacteriuminfectiousdisease[*],眼部疾病[*],神經病,testiculardisease[*],上呼吸道感染疾病[*],被忽視熱帶病肇因麻風桿菌,瀰漫型麻風分枝桿菌治療藥物治療,抗菌[*]盛行率173,358分類和外部資源醫學專科傳染病科ICD-10A30ICD-9-CM030OMIM246300DiseasesDB8478MedlinePlus001347eMedicinemed/1281derm/223neuro/187PatientUK（英語：PatientUK）漢生病MeSHC01.252.410.040.552.386Orphanet548[編輯此條目的維基數據]每10萬人因麻風而導致的失能調整生命年。
數據來自世界衛生組織，2004年[1]漢生病（英語：Leprosy），又作痲瘋、麻風、麻瘋、癩病、癘風，醫學領域稱為漢生病或韓森氏病（英語：Hansen'sDisease），是由麻風桿菌[2]與瀰漫型麻風分枝桿菌[3]引起的一種慢性傳染病，主要經由飛沫傳染但傳染性並不強。
感染初期不會出現症狀，潛伏期可達5至20年[2]。
該疾病會在神經系統、呼吸道、皮膚與眼部出現肉芽腫（英語：Granuloma）[2]，導致患處失去痛覺感知，常造成四肢反覆損傷而需截肢[4]，也可能出現虛弱與視力變差的症狀[4]。
視乎不同的細菌數量，漢生病可分為兩種主要的類型：少菌型（英語：paucibacillary）與多菌型（英語：multibacillary）[2][5]。
兩個類型主要是由皮膚感覺遲鈍甚至消失的白色斑塊病變數量來分，少於五個病變稱為少菌型，多於五個則是多菌型[2]。
確診漢生病的方式有二：一是在皮膚切片下找到耐酸性染色陽性菌（英語：Acid-fastbacilli）；二是以聚合酶連鎖反應偵測細菌DNA的存在。
漢生病的感染者多為經濟狀況不佳者。
[6]漢生病經治療後可痊癒[2]。
針對少菌型漢生病的治療是服用二胺苯碸（Dapsone）及利福平（Rifampin）6個月[4]。
而多菌型漢生病的治療則包括12個月利福平、二胺苯碸及氨苯吩嗪的療程[4]。
這些治療藥物由世界衛生組織免費提供[2]。
此外，也有其他的抗生素能被用作治療漢生病[4]。
據統計，2012年全球有189,000宗慢性個案及230,000的新個案[2]。
慢性個案的數量較1980年代的500多萬已下降[7][8]。
大多數的新個案都發生在16個國家，而印度的個案數佔了其中的一半[2][4]。
在過去20年中，有1,600萬的漢生病患者自疾病中痊癒[2]。
漢生病影響了人類數千年[4]。
該疾病的英文名稱起源於拉丁文的lepra，意義為「鱗片」。
而漢生病（英語：Hansen'sdisease）的名稱則是起源於內科醫生格哈德·阿瑪爾·漢生[4]。
在部份國家會將病患隔離於漢生病療養院，如印度隔離了超過1,000人[9]，中國數百人[10]，非洲大陸也有隔離病患的情形[11]。
然而，大部分的療養院皆已關閉[11]。
漢生病在歷史上常受到社會歧視（英語：Leprosystigma）[2]，而這也是該疾病無法自我通報與早期治療的一個障礙。
1954年開始，為了讓漢生病患受到重視，每年的1月26日或離此日最近的星期天被定為世界
(2017年12月25日)參考文獻應符合正確的引用、腳註及外部連結格式。
維基百科中的醫療相關內容僅供參考，詳見醫學聲明。
如需醫療服務或可靠意見，請諮詢專業人士。
漢生病去世一個多月前的達米盎神父，此時他已因罹患漢生病而近乎毀容。
達米盎是比利時天主教布道家，曾自願遠赴夏威夷救治漢生病患者，不幸最後也因感染漢生病而在當地去世。
症狀多發性神經病[*],觸覺遲鈍,色素脫失,感覺異常[*],肌肉萎縮[*],攣縮[*],肉刑,眼瞼閉合不全[*],角膜炎,穿孔[*],形變,流鼻血類型primarybacterialinfectiousdisease[*],mycobacteriuminfectiousdisease[*],眼部疾病[*],神經病,testiculardisease[*],上呼吸道感染疾病[*],被忽視熱帶病肇因麻風桿菌,瀰漫型麻風分枝桿菌治療藥物治療,抗菌[*]盛行率173,358分類和外部資源醫學專科傳染病科ICD-10A30ICD-9-CM030OMIM246300DiseasesDB8478MedlinePlus001347eMedicinemed/1281derm/223neuro/187PatientUK（英語：PatientUK）漢生病MeSHC01.252.410.040.552.386Orphanet548[編輯此條目的維基數據]每10萬人因麻風而導致的失能調整生命年。
數據來自世界衛生組織，2004年[1]漢生病（英語：Leprosy），又作痲瘋、麻風、麻瘋、癩病、癘風，醫學領域稱為漢生病或韓森氏病（英語：Hansen'sDisease），是由麻風桿菌[2]與瀰漫型麻風分枝桿菌[3]引起的一種慢性傳染病，主要經由飛沫傳染但傳染性並不強。
感染初期不會出現症狀，潛伏期可達5至20年[2]。
該疾病會在神經系統、呼吸道、皮膚與眼部出現肉芽腫（英語：Granuloma）[2]，導致患處失去痛覺感知，常造成四肢反覆損傷而需截肢[4]，也可能出現虛弱與視力變差的症狀[4]。
視乎不同的細菌數量，漢生病可分為兩種主要的類型：少菌型（英語：paucibacillary）與多菌型（英語：multibacillary）[2][5]。
兩個類型主要是由皮膚感覺遲鈍甚至消失的白色斑塊病變數量來分，少於五個病變稱為少菌型，多於五個則是多菌型[2]。
確診漢生病的方式有二：一是在皮膚切片下找到耐酸性染色陽性菌（英語：Acid-fastbacilli）；二是以聚合酶連鎖反應偵測細菌DNA的存在。
漢生病的感染者多為經濟狀況不佳者。
[6]漢生病經治療後可痊癒[2]。
針對少菌型漢生病的治療是服用二胺苯碸（Dapsone）及利福平（Rifampin）6個月[4]。
而多菌型漢生病的治療則包括12個月利福平、二胺苯碸及氨苯吩嗪的療程[4]。
這些治療藥物由世界衛生組織免費提供[2]。
此外，也有其他的抗生素能被用作治療漢生病[4]。
據統計，2012年全球有189,000宗慢性個案及230,000的新個案[2]。
慢性個案的數量較1980年代的500多萬已下降[7][8]。
大多數的新個案都發生在16個國家，而印度的個案數佔了其中的一半[2][4]。
在過去20年中，有1,600萬的漢生病患者自疾病中痊癒[2]。
漢生病影響了人類數千年[4]。
該疾病的英文名稱起源於拉丁文的lepra，意義為「鱗片」。
而漢生病（英語：Hansen'sdisease）的名稱則是起源於內科醫生格哈德·阿瑪爾·漢生[4]。
在部份國家會將病患隔離於漢生病療養院，如印度隔離了超過1,000人[9]，中國數百人[10]，非洲大陸也有隔離病患的情形[11]。
然而，大部分的療養院皆已關閉[11]。
漢生病在歷史上常受到社會歧視（英語：Leprosystigma）[2]，而這也是該疾病無法自我通報與早期治療的一個障礙。
1954年開始，為了讓漢生病患受到重視，每年的1月26日或離此日最近的星期天被定為世界