郭芝苑生於日治時期，是臺灣重要的前輩音樂家，創作類型涵蓋管弦樂、歌劇、室內樂、協奏曲、鋼琴曲、兒童歌曲及流行歌曲等範疇。 本手冊以中英文簡略介紹郭芝苑的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。

　　孫過庭的兼通思想與尚法本質＋米芾抑唐崇晉的批評意識＋趙孟頫的古法精神＋董其昌求淡的尚意書學＋王文治的帖學史觀＋沈尹默對帖學文化的重構＋王靜芝抑碑崇帖的審美取向 　　──無論尚法或尚意，他們都體現了以王羲之為典範的帖學傳統中，「意」的共性與「變」的特質── 　　自唐宋到清代前期的書法史，幾乎是以學習王羲之為主的帖學史，進而形成難以動搖的傳統，此即本書所謂的「帖學傳統」，承襲王羲之系統的...

　　黃燕忠留學維也納，1985年返臺後致力於教學及創作，曾獲金曲獎傳統與藝術類「最佳宗教音樂專輯」，入圍「最佳作曲人獎」。本手冊以中英文簡略介紹黃燕忠的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。

　　戴洪軒生於廣東，是臺灣二戰之後第一代作曲家，除了創作、教學之外，戴洪軒也以寫作對於社會大眾產生影響。 本手冊以中英文簡略介紹戴洪軒的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。

　　本書為林茂賢教授數十年來於臺灣民俗文化與傳統表演藝術領域研究耕耘之文章集結，上冊為民俗、下冊為傳統戲曲，各冊都蒐錄有研究論文及評論隨筆，兼具學術與通俗兩類文章，是認識臺灣民俗與文化必讀之基礎教材，也適合作為一般大眾認識民俗文化與傳統表演藝術之書籍。 　　貢獻青春的民俗之愛   參與實踐的民俗哲學 　　三十幾年前，林茂賢教授在民俗與戲曲發展最黯淡時，捨棄穩定公職機會，毅然投入不知出路的...

　　臺灣作曲家郭芝苑，在1941年考進東京東洋音樂學校時，對印象派與國民樂派作品產生興趣，進而影響早期創作。1951年返臺後，因參加比賽之故，他先後創作了多首鋼琴獨奏曲、合唱曲，直至1955年七月，才由省立交響樂團發表第一部管絃樂作品《交響變奏曲─臺灣土風為主題》。這部作品受到熱烈迴響，之後多次演出，讓他再接再厲，於1957年創作出同樣使用臺灣民俗素材的第二部管絃樂作品《狂想曲》。這部作品原...

　　羅州州官劉彥昌因與三聖母相戀，生子沉香，三聖母被鎮於華山，劉與元配王氏另有一子秋兒。弟兄二人在塾中讀書，沉香因細故誤將太師秦燦之子秦官保打死。 劉彥昌得知大駭，請夫人王氏一同盤問，沉香直認不諱，秋兒亦挺身自承，皆願往秦府償命。然劉彥昌因沉香無母，格外護持，王夫人不忍，遂由劉彥昌將沉香自後門放逃，攜秋兒赴秦處自首償命。秦燦遂將秋兒亂棍擊斃。 沉香得霹靂大仙渡化得道，又得寶斧，遂至華山劈山救...

【在地文化行銷全球的最佳範例：「SOU．SOU」迷一定會收藏的一本書！】 　　「SOU．SOU」是來自京都的在地品牌，目前已成功行銷全球，在台灣全聯、Uniqlo、誠品書店文具館也曾造成搶購風潮，更有許多粉絲直接殺到京都和東京的專賣店購買。這就是「SOU．SOU」的迷人魅力，以充滿現代感、時尚可愛的設計產品，將在地品牌行銷到全世界。 　　「SOU．SOU」創立的目標並非為了賺錢，而是希望...

　　蘇凡凌生於臺灣新竹縣新埔鎮，創作數量豐富，作品風格多元，涵蓋各種編制，尤擅長於大編制的創作，並致力於客家元素的運用。 本手冊以中英文簡略介紹蘇凡凌的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。

　　戴洪軒短暫卻精彩的創作生涯裡，共完成了十六首聲樂曲，最早為1971年的《春日獨酌》，最晚則為1989年的《舞臺人生》。本輯所收錄的八首作品，早至上述的《春日獨酌》，晚達1985年的《遐想》，可說概括了戴氏在全盛時期的音樂成就。就取材來說，戴洪軒最早傾向使用中國古典詩詞，包括李白（《春日獨酌》(1971)、《暮從碧山下》(1973)）、李清照（《一剪梅》(1971)）、蘇軾（《浣溪紗》(1...

　　游昌發生於廣東，自幼聽京戲，參加合唱團，留學維也納習作曲，作品於技法、配器、音色與中、西思維之融合與運用，特別是聲樂作品，展現了游昌發的文化底蘊。 本手冊以中英文簡略介紹游昌發的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。

　　嚴福榮1959年生於香港，在臺灣求學、任教，是兼顧其學術研究的作曲家。嚴福榮對視覺藝術的偏好與研究，也是其創作靈感來源與學術研究對象。 本手冊以中英文簡略介紹嚴福榮的生平與代表作品，並附大事紀與作品年表。

　　本書為林茂賢教授數十年來於臺灣民俗文化與傳統表演藝術領域研究耕耘之文章集結，上冊為民俗、下冊為傳統戲曲，各冊都蒐錄有研究論文及評論隨筆，兼具學術與通俗兩類文章，是認識臺灣民俗與文化必讀之基礎教材，也適合作為一般大眾認識民俗文化與傳統表演藝術之書籍。 　　貢獻青春的民俗之愛   參與實踐的民俗哲學 　　三十幾年前，林茂賢教授在民俗與戲曲發展最黯淡時，捨棄穩定公職機會，毅然投入不知出路的...

　　本書為國立傳統藝術中心辦理之「亞太樂器常設展」之樂器圖錄，包含臺灣原住民、漢族、東南亞日本、韓國以及東南亞泰國、緬甸、菲律賓、柬埔寨、越南、寮國等傳統樂器

　　為流傳壯司的大木作技術，透過文字與圖面資料的展現，永傳後世，「大木作技術—葉根壯生命史紀錄計畫」於2015年4月展開，計畫主持人張宇彤為澎湖人，自1990年起即進行壯司史料的相關紀錄，其與共同主持人林世超近年更著力於司傅技藝的解析與工具的研究，並透過培訓課程讓司傅的技藝得以承傳，不僅建構壯司學藝、傳習過程的生命史，對於其技術特色、歷年作品、手繪圖稿、寸白簿、篙尺及木作工具等也得到詳盡分析。