【問題】反依賴 人格?推薦回答

作者:程志良

  這是一本透過行為心理學,控制顧客大腦的行銷書   根據研究,人們的行為決策,都來自於三種模式,   懂得這3種模式背後的操作原理,就能掌握人的行為!   拆解蘋果、無印良品、小米、星巴克,如何把顧客「鎖牢牢」?   人口紅利消失、吸引新客成本上升,如何緊抓住舊客目光,變成時代的新行銷課題   未來的商業行銷,將是一種爭奪「大腦注意力」的技術   為什麼第一眼就知道,那是你想要的...

作者:莫旻

沒有人天生就會當父母,唯有孩子才是最好的老師!   當別人都避免自己的孩子犯錯時,  我卻希望自己的孩子能多犯點錯!  當別人將孩子呵護在手心上時,  我卻希望孩子能多些摸索的機會!  沒有人天生會教養孩子,是孩子讓我們學習如何做個好父母,  對孩子,其實不必從1數到3,  教養轉個彎,爸媽也能輕鬆抓住孩子的心!   教養模式自我大檢測~你在孩子眼中是什麼樣的父母?   當孩子誕生到世界上...

作者:洪美京

◆跟著資深兒童諮商專家,解讀3~10歲兒童心理發展◆ 害羞、怕生、說謊、愛打人、不做功課 孩子每個看似脫序的行為,背後都有不為人知的心事 外表看來幸福的孩子,內心也有可能充滿小挫敗, 而父母卻渾然不知……   ◆孩子也很愛面子?上幼稚園不一定就交得到朋友?   「我的孩子到現在還不會背九九乘法表!」   「我的孩子都不愛刷牙,現在整口牙都蛀掉了!」   「我兒子現在都還不會自己大...

作者:湯禎兆

在憑藉一支手機就能知天下事的時代, 我們卻無力去改變現狀, 彷彿習慣了絕望,只能在絕望中自得其樂……   殘酷,來自日常生活的易碎與不穩定,   後311日本,流行文化中潛藏的社會真實,洞見表象背後的真相,   ──台灣的日本觀察,缺的就是這一塊!   殘酷不只是天災──   泡沫經濟後,富裕社會的幻夢卻不敵發達資本主義中殘酷的生存競爭。   迷戀青春,卻無法給予新世代更好的生活條件。 ...

作者:櫻井亞美

  在16歲少年昴的體內,同時住著天使與魔鬼。藉由「禁忌遊戲」呼喚死者的靈魂,將需索無度的濃烈火焰作為獻祭的牲禮,將他們一一送往天堂。他抱持著與其痛苦冷漠的活著,倒不如獨自安靜死去這樣的奇異想法,此想法深深支持著他運用「HEAVEN」救贖他人的行為論點,並由此表態自己對社會的不信任及不滿。  而另一位個人治療師鯰美與男人之間的關係,就像她與母親之間的拉扯,藉由彼此口中說出的「一起死吧!」尋求...

作者:郭亞維

  有一部美國電影叫《風雨哈佛路》,女主角因為每門功課都是A成為全班第一名而獲得了到哈佛大學參觀的機會。當走進哈佛,看著哈佛的男男女女身上散發出的不俗氣質,看著哈佛一草一物傲然屹立的氣勢,完全陶醉了。她對自己說,我為什麼不能進入這裡學習?我要努力、努力,我也要走進這裡。曾經有多少人,也包括你我,被哈佛傾倒,曾經有多少學子因為想進入哈佛而挑燈夜讀,曾經有多少人以進入哈佛而榮耀門楣……   為什...

作者:(英)唐納德·溫尼科特

精神分析經典之作,顛覆你對成長、成熟和提升個人潛能的理解。《成熟過程與促進性環境:情緒發展理論的研究》是英國精神分析學家溫尼科特的經典代表作,聚集了溫尼科特關於情緒發展理論及其臨床應用的23篇研究論文,一共分為兩個主題。一個主題是關於人類個體情緒發展的8個研究,第二個主題是關於情緒成熟理論及其臨床技術使用的15個研究。在一個主題中,溫尼科特發現了在個體情緒成熟和發展早期,罪疚感的能力、獨處的...

作者:(美)歐文·亞隆

以精心設計、巧妙連貫的編劇手法,探討心理治療的訓練及其過程中最深奧的「改變機制」(以及如何造成改變)。歐文•亞隆在書中以「心理治療倫理守則」為經,「揭露與領悟」為緯交互穿插情節。書中大量以角色互換的手法在主客易位中反復澄清心理醫生如何看「自己」「個案」「自己及個案」。以相當有趣的性欲、賭博、幼時經驗的故事,敘述說明心理治療中的素材如何在認知—情感上具有揭露意義。結局的高潮在重量級的醫師馬歇爾...

作者:王英杰

為了從根本上解救春秋末期人的生存危機,重整社會秩序和人生價值,老子以哲學的方式探究了人的生存問題,從人之生存的社會環境和自身修養方面,對人之生存的本原、根據、價值、意義、智慧、境界、修養、方式等提出了自己的洞見卓識,形成了獨特的生存哲學思想架構。 老子把“道”作為人和萬物生存的本原,人和萬物都從“道”那里獲得生命,並把“道”蓄積于自身而為“德”,以作為生存的自然本性和內在根據。人和...

作者:[英]詹姆士·利奇蒙德[JamesRichmond

本書並不自詡詳盡地探討了神學與形而上學思辨之間的關系這一艱深的問題,但的確希望對此有所闡明。以利奇爾為代表的現代——當代反形而上學神學家力圖尋求一種獨立於一切形而上學圖式的基督教思想,與此相反,本書堅決主張,任何令人滿意的、健全的基督教神學絕不能離開某些綜合的形而上學圖式,脫離了它們,這種基督教神學便無法構建,因為正是這些圖式,用某種方法將人類在最廣泛意義上獲取的關於世界的經驗和知識連接為一...

作者:王樹

在生命開始的地方,看見孩子內在的豐盈,也看見我們自己的匱乏。只有實現生命本質的真正連結,才能真正懂得孩子,也才能真正愛孩子。父母只有進入自己的內在生命,重新經歷自我生命和心靈的成長,才能以此來了解、伴隨和支持孩子的成長。《透析童年(2014全新修訂)(第2版)》中,作者反復強調和展現的是,人擁有兩個自我:一個是身體的自我,一個是精神的自我。每個孩子的到來,都帶着一顆精神的種子。這顆精神種子需...


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